Kinh nghiệm của Lôi Bản Xương khiến ông cụ có một suy đoán với sự việc này, khe nước hình thành do nước mưa và nước suối đọng lại ở vùng trũng của sơn thể, có một số vùng trũng rất sâu, độ sâu còn có thể tương đương với hồ nước, đường nước xuống quá thấp cối cùng thường là sẽ ăn thông với động nước và mạch nước ngầm, cá sống ở nơi này thường có tuổi thọ rất dài, nếu bắt được ra thường được gọi là “vua cá.”

Muốn câu được vua cá cực kỳ khó khăn, thứ nhất vua cá sẽ ít lên đến mặt nước, trì khi khí hậu đặc biệt, khí áp sẽ làm loãng dưỡng khí dưới đáy nước, vì thế muốn câu vua cá dưới đáy đầm phải cần đến dây câu và lưỡi câu đặc thù. Thứ hai là hồ nơi có vua cá thường được dân bản xứ bảo vệ, đặc biệt là vùng Phúc Kiến, loại ý thức này của dân bản địa rất mạnh. Rất nhiều hồ sâu hoặc khe suối có vua cá thậm chí còn được lập miếu hay từ đường trên bờ, dịp lễ tết người ta sẽ thả đồ cúng tế xuống đáy đầm.

Có thể giết người kéo xuống đáy khe sâu, con cá này nhất định không nhỏ, hơn nữa có thể tự do thả câu, chắc chắn là đầm hoang trong núi, không người trông coi. Lôi Bản Xương chỉ là không biết chuyện xảy ra khi đó là như thế nào, do bị cá kéo xuống đầm mà chết đuối hay còn có ẩn tình gì khác, vì vậy ông cụ đi hỏi thăm khắp nơi.

Lúc đó hiệp hội câu cá còn là một tổ chức có cơ cấu chặt chẽ, ông cụ nhờ quan hệ mà tìm được một người có liên quan, dùng rất nhiều tiền để thuyết phục người đó mới từ miệng người đó nghe được một số chuyện không sao hiểu được.

Quăng cần liên tục tử vong ba người, thi thể biến mất dưới đáy đầm, trước khi bọn họ bị đẩy vào đáy đầm đều còn sống, hơn nữa đều nói bọn họ thấy được thứ gì đó.

Thứ bọn họ nhìn thấy, nói rất rõ là không phải cá, từ lời của bọn họ, là thứ gì đó giống như tảo nước, di động từ sâu trong đáy đầm đi lên.

Lôi Bản Xương nghe được liền vô cùng hưng phấn, tuy không biết con vua cá kia thuộc loại gì, nhưng dựa theo vảy cá rất lớn trên tảo nước dưới đáy đầm, con cá này đoán chừng phải có năm tuổi xấp xỉ với người trưởng thành. Người ta truyền nhau rằng loại cá đáy đầm này khi được ba mươi năm thì vảy sẽ chuyển thành vỏ giáp xác, cũng chính là hiện tượng sừng hoá trong khoa học. Cổ nhân nói đây là biến hoá trước khi hoá rồng, khi chuyển thành vảy kitin, bề mặt dễ bị tảo nước ký sinh, da cá sẽ không bị ăn mòn.

Vì vậy ông cụ mang theo đồ câu của mình, đi theo con đường người nọ nói, đến được thôn này, đồng thời cũng tìm được cái đầm nước kia, bắt đầu thử nghiệm câu con vua cá đó. Cứ thế hai mươi năm đã trôi qua, ông cụ câu bao nhieu lần ở đầm sâu, thậm chí còn phác hoạ ra toàn bộ hệ thống nước ngầm trong lòng núi, dùng vô số mồi câu, nhưng mà ngay cả cái bóng của con cá kia cũng chưa từng thấy.

Tôi cùng Bàn Tử đều là người từng trải, nghe đến đó liếc nhau, nghe ý tứ của ông cụ, hai mươi năm vì câu con cá đó, ông cụ vẫn ở lại cái thôn này.

Trong lòng tôi hoài nghi, luôn luôn thất bại không thể làm cho người ta kiên trì lâu đến vậy, khiến cho ông cụ ở lại thôn này, nhất định không phải là vì không câu được con cá đó, mà là lý do nào khác.

Bàn Tử đem nghi vấn của chúng tôi nói ra: “Mạo muội hỏi cụ một chút, cụ chấp nhất như thế là vì cái gì, trong lúc câu cá còn chuyện gì xảy ra nữa hay không? Nói thí dụ như cụ không cẩn thận yêu phải con gái trưởng thôn?”

Ông cụ đưa mắt nhìn hắn, vô cùng chướng mắt, lạnh lùng nói: “Tôi dù coi trọng trưởng làng, hắn cũng không để tôi đến, vì sao tôi ở lại nơi này không liên quan đến các cậu, hiện tại tôi chỉ muốn các cậu giúp đỡ. Tôi đã tới rất gần con cá này, chỉ còn kém một chút nữa thôi.”

Tôi nhìn ánh mắt ông cụ có chút u ám, biết chuyện này ông cụ có tâm sự, vỗ Bàn Tử ý bảo hắn không nên hỏi.

Nghe đến đó, đại khái tôi cũng tin lời ông cụ là thật, tuy là nội dung có chút kỳ quái, nhưng tôi đã có thể dễ dàng nhận ra lời người khác nói là thật hay giả.

Thên hạ có đủ loại si, có người vì một mê đề mà có thể bất chấp tất cả (tự nói mình phải không :v ), có người vì câu cá thì có làm sao? Chẳng có gì lạ.

Bàn Tử chà tay: “Cụ à, cụ vừa nói muốn chúng tôi phát một cái mộ, chuyện này là sao?”

Lôi Bản Xương nói: “Các cậu biết một loại gọi là nấm long quan không?”

Tôi giật giật cái cổ, nấm long quan là cách gọi dân gian, kỳ thực là một loại linh chi mọc ra từ quan tài. Người ta nói là do thi thể khi nhập liệm miệng phun ra máu đào sẽ sinh ra nấm linh chi, mọc ngược ra từ mặt thi thể. Nhiều nơi đều có chuyện kể như vậy, dùng làm thuốc Trung y, bởi vì quá mức hiếm thấy nên thật ra cuối cùng nó có tác dụng gì cũng chẳng có ai biết.

Tôi nhìn sang Muộn Du Bình, hắn như cũ vẫn không có phản ứng gì, dường như đã hoàn toàn mất đi hứng thú với những từ ngữ này, hắn chỉ đang nhìn điện thoại di động của mình. Tôi cùng Bàn Tử mất rất nhiều thời gian mới đào tạo được thói quen sử dụng điện thoại di động cho hắn. Ngón tay của hắn rất dài, phương thức sử dụng di động cũng khác người thường.

Loại cảm giác này rất khác năm đó, tôi thường xuyên có cảm giác rất kỳ quái (tui muốn dùng từ vi diệu), nhưng thời đại đã thay đổi thành như vậy. Lúc tôi đi tìm kiếm những khí cụ bằng thanh đồng, vài ông bác ở quê cũng đã dùng smartphone. Khí cụ thanh đồng sẽ không bao giờ đưa trực tiếp cho bạn nữa, mà trước hết sẽ cho bạn xem ảnh chụp.

Thời đại tôi đến Thất Tinh Lỗ Vương Cung, thực sự đã trở thành quá khứ

“Thứ đó là mồi câu?” Bàn Tử truy vấn, tôi thu hồi tâm tình, búng tàn thuốc một cái, cau mày nói: “Cụ căn cứ vào đâu?”

“Trong hai mươi năm này, nếu như không phải có phát hiện, tôi cũng không thể kiên trì lâu như vậy. Có thể khiến cho tôi tiếp tục kiên trì là là bởi vì tôi tìm được một quyển ngư thư (sách về cá) của bản địa.” Lôi Bản Xương xoay người lấy ra một tập giấy photocopy.

Trung Quốc có rất nhiều sách cổ về cá, phần lớn có nguồn gốc từ Phúc Kiến. Bản địa Phúc Kiến có ghi chép về cá là rất bình thường. Tập ghi chép của Lôi Bản Xương không rõ lai lịch, nhưng ông cụ giở tới một đoạn ghi chép trog đó, là một câu chuyện về một thôm xóm ở địa phương dùng lưới đất bắt cá, vì lưới đất là một loại lưới đánh cá đặc thù, thả xuống nền đất giữa sông, bắt loại cá sống trong mạch nước ngầm, cũng không phải chuyện mới mẻ gì, phiên bản mười vạn câu hỏi vì sao năm 65 có ghi chép cặn kẽ.

Trong phần ghi chép này, có mấy câu miêu tả một loại cá, đặc biệt giống cái loại cá trên mình mọc đầy tảo nước này. Nhắc đến muốn câu loại cá này, cần phải dùng nấm long quan làm mồi câu, bởi vì loại cá này: “quanh năm ăn thi thể rơi xuống đầm” nên rất thích mùi xác thối, nấm long quan vừa lấy khỏi quan tài có mùi xác thối rất nặng, thích hợp làm mồi.