Cùng lúc đó, trong điện Hàm Lương, Dương Hiền phi vẫn đau đầu nhức óc, mà đám thái y trong cung của Vương Đức phi vẫn không có ý định rời đi dù Vương Đức phi không hề có dấu hiệu bị sẩy thai gì hết. Cuối cùng thì Văn Tông Lý Hàm cũng bị những sóng gió nổi lên trong cung gần đây khiến cho không thể chịu đựng được nữa, đã quyết định mời nhóm nữ đạo sĩ của Hoa Dương quan vào cung lập đàn tế lễ.
Việc mời đạo sĩ vào cung làm phép cũng không phải là chuyện hiếm gặp trong hậu cung Đại Đường. Xưa nay, hoàng thất họ Lý triều Đường vốn rất sùng đạo nên không chỉ thịnh hành việc ăn chay niệm Phật, mà ngay cả trong cung cũng cho xây dựng điện Tam Thanh, Đại Giác quan và miếu Huyền Nguyên Hoàng Đế. Bởi vậy, khi trong cung lập đàn tế lễ, các đạo sĩ đều được tự do ra vào hoàng cung. Ngoài ra, hầu như trong các thế hệ công chúa đều có người tự mình xuất gia. Chẳng hạn như cô cô của Lý Hàm là công chúa Vĩnh Gia hiện nay đang thanh tu tại Hoa Dương quan do hoàng đế Đại Đường đời trước là Đường Đại Tông xây dựng cho ái nữ của mình, công chúa Hoa Dương; hay như hai muội muội của Lý Hàm là công chúa Nghĩa Xương và công chúa An Khang đều một lòng hướng đạo, đi theo cô cô của mình, thường xuyên sống ở ngoài cung để tu tâm dưỡng tính.
Mặc dù các vị công chúa này thường sống thanh tu bên ngoài cung, nhưng mỗi khi có lễ, Tết đều trở lại cung để đoàn viên cùng thiên tử. Lần này, trong cung lập đàn tế lễ, đương nhiên họ cũng được mời.
Hiện nay đạo sĩ trong thiên hạ đa phần đều là những kẻ mua danh trục lợi, còn những đạo sĩ chân chính tu hành đắc đạo lại chẳng có được bao nhiêu người. Đối với Khinh Phụng và Phi Loan, đám công chúa yểu điệu của hoàng gia kia lại càng chẳng có gì đáng sợ. Vì thế, mặc dù lần tế lễ này được tổ chức rất rầm rộ ở hậu cung, nhưng trong mắt các nàng chẳng qua cũng chỉ là một cảnh tượng náo nhiệt mà thôi.
Sáng sớm hôm cử hành tế lễ ở điện Tam Thanh, sau một hồi dài chuông sớm ngân vang, những nữ đạo sĩ của Hoa Dương quan bắt đầu xuất phát từ phố Vĩnh Sùng ở phía đông thành Trường An, men theo giáp thành tiến thẳng vào cung Đại Minh. Cái gọi là “giáp thành” chính là dùng hai bức tường thành vây thành một lối đi kín có đỉnh được dựng thành hình vòng cung, nối liền cung Đại Minh với vườn Phù Dung ở bên dòng sông Khúc, là lối đi dành riêng cho hoàng tộc. Nếu hoàng đế và các phi tần hậu cung đột nhiên muốn đến hành cung ở bên sông Khúc du ngoạn, long dư và phượng liễn[1] sẽ đi qua giáp thành, cho nên, ngoại trừ việc thỉnh thoảng nghe thấy vài tiếng chuông nhẹ vang lên thì dân chúng thành Trường An về cơ bản không thể biết được hành tung của thiên tử.
[1]. Long dư: Kiệu rồng hoặc xe dành riêng cho vua. Phượng liễn: Xe ngựa có trang trí hình phượng hoàng dành riêng cho các hoàng hậu hoặc phi tần có địa vị cao trong cung. (ND)
Lúc này, các phi tần trong cung đều tắm gội trai sạch, chuẩn bị kĩ càng cho buổi tế lễ hôm nay. Khinh Phụng và Phi Loan cũng dậy rất sớm, hiện nguyên hình rồi chạy đến ngự hoa viên để chà sương sớm, dùng sương sớm đọng trên các nhánh cây mà rửa sạch toàn thân, việc tắm rửa đúng là tiện lợi hơn con người rất nhiều.
Sau khi tắm rửa xong, hai tiểu yêu tinh thần phấn chấn biến lại hình người, vừa ở trong phòng đùa giỡn vui vẻ vừa cùng chọn lựa những bộ phục sức rườm rà mà hoa lệ để diện lên người. Lúc thì chọn váy áo, khi thì đắn đo xem giày phải đi với tất nào, chọn màu xanh lam khổng tước hay là màu xanh lục anh vũ, phối hợp màu vàng hạnh với màu đỏ lựu ra sao... Thú vị đến độ ngay cả người sợ phiền phức nhất như Phi Loan cũng không thể không thừa nhận việc phối hợp những bộ trang phục tươi đẹp với những món đồ trang sức lấp lánh này quả thực là việc khiến người ta cảm thấy vô cùng thích thú.
“Đi thôi, đến điện Tam Thanh xem chút.” Tô son điểm phấn xong, Khinh Phụng cứ thế ném bay hộp phấn, vừa cầm lấy cây quạt lụa đã hào hứng muốn chạy ra ngoài điện ngay rồi. Lúc này Phi Loan mới phát hiện ra những chuỗi trân châu màu vàng óng ánh mình đeo trên đầu đã cuộn lại với nhau, bèn vừa lóng ngóng đưa tay gỡ những chuỗi trân châu ấy ra, vừa hào hứng chạy theo Khinh Phụng ra ngoài.
Việc mời đạo sĩ vào cung làm phép cũng không phải là chuyện hiếm gặp trong hậu cung Đại Đường. Xưa nay, hoàng thất họ Lý triều Đường vốn rất sùng đạo nên không chỉ thịnh hành việc ăn chay niệm Phật, mà ngay cả trong cung cũng cho xây dựng điện Tam Thanh, Đại Giác quan và miếu Huyền Nguyên Hoàng Đế. Bởi vậy, khi trong cung lập đàn tế lễ, các đạo sĩ đều được tự do ra vào hoàng cung. Ngoài ra, hầu như trong các thế hệ công chúa đều có người tự mình xuất gia. Chẳng hạn như cô cô của Lý Hàm là công chúa Vĩnh Gia hiện nay đang thanh tu tại Hoa Dương quan do hoàng đế Đại Đường đời trước là Đường Đại Tông xây dựng cho ái nữ của mình, công chúa Hoa Dương; hay như hai muội muội của Lý Hàm là công chúa Nghĩa Xương và công chúa An Khang đều một lòng hướng đạo, đi theo cô cô của mình, thường xuyên sống ở ngoài cung để tu tâm dưỡng tính.
Mặc dù các vị công chúa này thường sống thanh tu bên ngoài cung, nhưng mỗi khi có lễ, Tết đều trở lại cung để đoàn viên cùng thiên tử. Lần này, trong cung lập đàn tế lễ, đương nhiên họ cũng được mời.
Hiện nay đạo sĩ trong thiên hạ đa phần đều là những kẻ mua danh trục lợi, còn những đạo sĩ chân chính tu hành đắc đạo lại chẳng có được bao nhiêu người. Đối với Khinh Phụng và Phi Loan, đám công chúa yểu điệu của hoàng gia kia lại càng chẳng có gì đáng sợ. Vì thế, mặc dù lần tế lễ này được tổ chức rất rầm rộ ở hậu cung, nhưng trong mắt các nàng chẳng qua cũng chỉ là một cảnh tượng náo nhiệt mà thôi.
Sáng sớm hôm cử hành tế lễ ở điện Tam Thanh, sau một hồi dài chuông sớm ngân vang, những nữ đạo sĩ của Hoa Dương quan bắt đầu xuất phát từ phố Vĩnh Sùng ở phía đông thành Trường An, men theo giáp thành tiến thẳng vào cung Đại Minh. Cái gọi là “giáp thành” chính là dùng hai bức tường thành vây thành một lối đi kín có đỉnh được dựng thành hình vòng cung, nối liền cung Đại Minh với vườn Phù Dung ở bên dòng sông Khúc, là lối đi dành riêng cho hoàng tộc. Nếu hoàng đế và các phi tần hậu cung đột nhiên muốn đến hành cung ở bên sông Khúc du ngoạn, long dư và phượng liễn[1] sẽ đi qua giáp thành, cho nên, ngoại trừ việc thỉnh thoảng nghe thấy vài tiếng chuông nhẹ vang lên thì dân chúng thành Trường An về cơ bản không thể biết được hành tung của thiên tử.
[1]. Long dư: Kiệu rồng hoặc xe dành riêng cho vua. Phượng liễn: Xe ngựa có trang trí hình phượng hoàng dành riêng cho các hoàng hậu hoặc phi tần có địa vị cao trong cung. (ND)
Lúc này, các phi tần trong cung đều tắm gội trai sạch, chuẩn bị kĩ càng cho buổi tế lễ hôm nay. Khinh Phụng và Phi Loan cũng dậy rất sớm, hiện nguyên hình rồi chạy đến ngự hoa viên để chà sương sớm, dùng sương sớm đọng trên các nhánh cây mà rửa sạch toàn thân, việc tắm rửa đúng là tiện lợi hơn con người rất nhiều.
Sau khi tắm rửa xong, hai tiểu yêu tinh thần phấn chấn biến lại hình người, vừa ở trong phòng đùa giỡn vui vẻ vừa cùng chọn lựa những bộ phục sức rườm rà mà hoa lệ để diện lên người. Lúc thì chọn váy áo, khi thì đắn đo xem giày phải đi với tất nào, chọn màu xanh lam khổng tước hay là màu xanh lục anh vũ, phối hợp màu vàng hạnh với màu đỏ lựu ra sao... Thú vị đến độ ngay cả người sợ phiền phức nhất như Phi Loan cũng không thể không thừa nhận việc phối hợp những bộ trang phục tươi đẹp với những món đồ trang sức lấp lánh này quả thực là việc khiến người ta cảm thấy vô cùng thích thú.
“Đi thôi, đến điện Tam Thanh xem chút.” Tô son điểm phấn xong, Khinh Phụng cứ thế ném bay hộp phấn, vừa cầm lấy cây quạt lụa đã hào hứng muốn chạy ra ngoài điện ngay rồi. Lúc này Phi Loan mới phát hiện ra những chuỗi trân châu màu vàng óng ánh mình đeo trên đầu đã cuộn lại với nhau, bèn vừa lóng ngóng đưa tay gỡ những chuỗi trân châu ấy ra, vừa hào hứng chạy theo Khinh Phụng ra ngoài.
......(Còn tiếp ...)
Vui lòng đăng nhập để đọc tiếp.
Trải nghiệm nghe tryện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm đọc truyện tuyệt vời trên ứng dụng TYT
