Cơ chế ăn xác cổ để che giấu hơi thở của mình, trước mắt có thể quy kết là mê tín, ít nhất nó không có cơ sở lý luận nào. Nhưng nghe nói năm xưa trong nghề thổ phu tử đúng là có một loại cảm giác. Nhân số Thi Cẩu Điếu trộm mộ vượt xa khách đãi cát bình thường.
Trong Lão Cửu Môn, người từng làm Thi Cẩu Điếu có thể kể đến còn có Trần Bì A Tứ, ông ta chuyên xuống hung huyệt, mà hành vi hư vậy đối với Trần Bì A Tứ mà nói có lẽ không có trở ngại gì. Người có tranh cãi là Hoắc Tiên Cô, rất nhiều người cảm thấy lời đồn như vậy là một kiểu bôi đen bà ta.
Rất nhiều người cảm thấy, bôi đen sẽ gây ra tổn hại cho phụ nữ lớn hơn đàn ông, có một loại thành kiến cứng nhắc, cho rằng phụ nữ ắt sẽ dễ bị tổn thương bởi lời đồn, Hoắc Tiên Cô không hề để tâm đến những lời nói này, chưa bao giờ để tâm, cho nên cũng không có thông tin gì để chứng minh thật giả.
Sau giải phóng, số lượng Thi Cẩu Điếu càng lúc càng ít, đời sống tốt lên, trộm mộ cũng dần dần ít hành nghề, năm đó trong giới Thi Cẩu Điếu, bắt đầu xuất hiện một lời đồn, gọi là thịt hoạt.
Cũng có nghĩa là bạn cảm thấy thịt của mình đang hoạt động, không nghe bản thân kiểm soát, sau khi ngủ, hoặc khi ý thức rã rời, sẽ xuất hiện tình trạng giống như mộng du, hơn nữa còn làm ra biểu cảm vô cùng quái dị.
Thực ra mộng du cũng không đáng sợ, nhưng nếu bản thân bất giác làm ra những biểu cảm đặc biệt nào đó, ví dụ như, một người đi ngủ, nửa đêm bà vợ phát hiện người đó đã ngồi dậy, trưng ra một biểu cảm kỳ quái.
Người đó diễn tả hết sức sinh động, nói là biểu cảm giống như cậu bé trên chai sữa tươi Vượng Tử(1).

........(Còn tiếp ...)

Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.