Tuyết Huỳnh không phải là nhân loại, mà đến từ "Thiên Huỳnh tộc" có mối liên hệ lâu đời với hoàng tộc. Nghe nói từ rất nhiều năm trước, một vị Hoàng đế tiền triều đi tuần du, ban đêm đi ngang qua một sơn cốc, thấy lưu huỳnh bay múa trong cốc, tựa như tiên cảnh nhân gian, không khỏi dừng chân ngắm nhìn, lệnh thần hạ dừng kiệu bày tiệc, vừa uống rượu vừa ngâm thơ.

Khi ngâm đến câu "Hủ thảo sinh lưu huỳnh, dập diệu đầy trời tinh", một con đom đóm bay xuống, hướng Hoàng đế cầu xin được phong. Đế quân tuy kinh ngạc, nhưng vẫn phong cho nó danh "Thiên Huỳnh", cho nó hóa thành hình người, thu vào dưới trướng.

Đó chỉ là những hiểu biết không rõ thực hư trong sách sử, nhưng hoàng tộc quả thật vẫn luôn có lệ thường phân công người của Thiên Huỳnh tộc làm cận vệ. Người Thiên Huỳnh tộc thân nhẹ cốt đặc, phải trải qua sáu lần thoái hóa kỳ mới có thể trưởng thành. Sau khi trưởng thành, thể trọng nhiều nhất chỉ đạt 70 cân, so với những nữ tử, còn hơi thấp bé và gầy gò, cũng uyển chuyển nhẹ nhàng hơn. Họ lại thiện tập võ học, đặc biệt là khinh công thượng thừa, mượn gió một đêm có thể đi được ngàn dặm.

Ngoài những ưu điểm đó, người Thiên Huỳnh sau khi trưởng thành còn phát triển một lớp "Thể giáp". Lớp giáp này như sinh mệnh thứ hai của họ, sau khi chết một lần vẫn có cơ hội sống lại, có thể nói là người được chọn để chắn đao đỡ kiếm cho đế vương... Cha mẹ Tuyết Huỳnh năm xưa đều là thị vệ bên cạnh Tiên hoàng, hai người, bốn cái mạng, đều bồi cho hôn quân kia.

Nhưng tình huống của Tuyết Huỳnh lại có chút khác biệt.

Nghĩa Nga Sinh ngồi trước bàn, chờ nội thị tuyên triệu Thái Thường Tự Thiếu Khanh, vừa hồi tưởng lại chuyện cũ.

Khi chết, Tuyết Huỳnh tuy đã quá 18 tuổi, nhưng chưa trải qua sáu lần thoái hóa kỳ, mà mắc kẹt ở lần thứ năm. Mỗi người Thiên Huỳnh khi tiến hành thoái hóa đều cần trở về nơi quần cư của tộc ở "Thiên Huỳnh Cốc", vượt qua thoái hóa kỳ trên thần mộc "Dập diệu chi thụ" trong cốc. Nhưng lúc đó Tiên hoàng đã băng hà, Thái hậu muốn trừ khử vây cánh của Thái tử, tính kế nắm người thừa kế tộc trưởng tương lai của Thiên Huỳnh tộc trong tay, bức bách tộc này cự tuyệt để Tuyết Huỳnh trở về cốc thoái hóa.

Không trải qua thoái hóa thành niên, liền không có "Thể giáp" như sinh mệnh thứ hai, nên khi Tuyết Huỳnh chết, gần như không còn cơ hội sống lại. Nghĩa Nga Sinh không muốn tin, bèn sai người bảo tồn xác y hoàn hảo, sau đó khổ công tìm kiếm, cuối cùng tìm được một phương sĩ Thiên Huỳnh tộc, người này cho hắn một tia hy vọng mong manh, một phương pháp chiêu hồn cho Tuyết Huỳnh.

Cứ thế, tốn công mười năm, mới khiến Tuyết Huỳnh lần nữa mở mắt nhìn hắn.

Cái giá phải trả là Tuyết Huỳnh gần như không còn ký ức gì.

Khi Thái Thường Tự Thiếu Khanh bước vào, Nghĩa Nga Sinh đang gõ ngón tay xuống mặt bàn một cách hỗn độn. Thấy người quỳ xuống hành lễ, Nghĩa Nga Sinh hỏi: "Vừa rồi khanh muốn tâu gì?"

Thái Thường Tự Thiếu Khanh dập đầu, đi thẳng vào vấn đề: "Thần phát hiện trong cơ thể Tuyết Huỳnh dường như còn sót lại long khí, muốn hỏi Bệ hạ, có phải mười năm trước Bệ hạ đã từng gần gũi Tuyết Huỳnh...?"

Nghĩa Nga Sinh ngẩn người, sắc mặt bỗng trở nên không được tự nhiên.

Chuyện này muốn kể lại, thì có chút phức tạp, nó bắt nguồn từ Thái tử, đệ đệ song sinh có tướng mạo giống hệt Nghĩa Nga Sinh năm đó.

Tiên hoàng từ khi kế vị thì mắt mờ tai điếc, vô năng bất tài, cả ngày chìm đắm trong tửu sắc, gây thù chuốc oán quá nhiều, lại chỉ để ý đến hưởng lạc cá nhân. Lúc đầu, Tiên hoàng tuy sinh không ít nhi tử, nhưng không ai sống đến tuổi trưởng thành. Sau đó, trong cung rất lâu không có con vua ra đời.

Tuổi tác ngày càng cao, trữ quân vẫn chưa định, Tiên hoàng khi đó cũng có chút hoảng loạn. May mắn thay, lúc này có một cung nữ thân phận thấp hèn sinh hạ một đôi song sinh, lập tức khiến Tiên hoàng coi như bảo bối mà cung phụng.

Nhưng kinh nghiệm trong quá khứ cho Tiên hoàng thấy dù có để bụng hay không, các con của Tiên hoàng đều không có kết cục tốt đẹp. Dù có cẩn thận bảo vệ đến đâu, vẫn có người lách luật ám sát. Với cặp song sinh khó có được này, Tiên hoàng càng thêm lo lắng, sợ rằng chúng không sống nổi mấy năm đã bị người mưu hại.

Cuối cùng, Thái hậu hiến kế cho Tiên hoàng, phong một người làm Thái tử, đặt dưới gối Thái hậu nuôi dưỡng, còn người kia thì đưa đến một tổ chức tên là "Trung Thuật" bồi dưỡng, dạy võ công thuật pháp, để có năng lực tự bảo vệ. Nhưng đối ngoại, Tiên hoàng tuyên bố chỉ có một hoàng tử, người còn lại thì bất công mà bỏ mặc.

Cặp song sinh vốn dĩ sinh ra đã hoàn toàn giống nhau, nếu lại lớn lên trong cùng một hoàn cảnh, thì sau này ắt nảy sinh mầm tai họa trong vấn đề kế thừa quyền lực. Thái hậu lo lắng chủ yếu là điều này, thấy Tiên hoàng vì con mình mà lo nghĩ đến mức hao gầy, bà ta liền nảy ra một kế. Nàng ta bảo Tiên hoàng giấu giếm sự tồn tại của một người, đưa đi tu tập võ nghệ, sau này sẽ không danh không phận mà làm "bóng" cho Thái tử. Khi nào có cục diện nguy hiểm cần xử lý thì mới lộ diện, như vậy vừa tránh được huynh đệ tranh quyền đoạt vị, lại có thể tận dụng khuôn mặt giống hệt Thái tử của người kia.