Khuy Thiên Kính là pháp bảo của Bạch Ông. Món đồ này ở Thượng giới rất phổ biến, chức năng lớn nhất của nó là phòng ngự, nghe nói hiệu quả vô cùng mạnh mẽ.

Tất nhiên, với Lâm Giang và Lâm Thanh Uyển, những người hoàn toàn không biết gì về Thượng giới, chức năng thần kỳ nhất của nó là khả năng suy diễn. Hai người đều nhất trí cho rằng có thứ này trong tay thì gần như có thể vô địch thiên hạ.

Bởi vì kết quả mà nó suy diễn ra gần như trùng khớp với tương lai, còn chính xác hơn cả thần toán tử trong truyền thuyết.

Lâm Thanh Uyển nghĩ nếu Bạch Ông chịu tặng món đồ này cho nàng, thì việc nuôi dưỡng Ngọc Tân và bảo vệ Lâm gia chỉ là chuyện nhỏ.

Tất nhiên, chuyện đó là không thể.

Có hai lý do.

Một, Khuy Thiên Kính không phải nàng muốn dùng là dùng được. Chưa kể nàng, ngay cả Lâm Giang, một tiên nhân chuyển thế, cũng không dùng được. Vì hắn không có pháp lực, không thể khởi động nó, mọi thứ đều phải nhờ vào Bạch Ông.

Hai, tương lai có thể thay đổi chỉ trong một hơi thở. Nàng chưa từng thấy tương lai được suy diễn bởi Khuy Thiên Kính là như vậy, nhưng sau khi xem, vì biến số này mà nó lại biến thành một thứ khác. Tất nhiên, có những thay đổi lớn, cũng có những thay đổi nhỏ, và có những thứ vĩnh viễn không thay đổi.

Nhưng ảnh hưởng thì vẫn còn, và nàng ở trong đó, đương nhiên cũng bị những thay đổi này tác động.

Có thể nói, nàng thay đổi, tương lai cũng sẽ thay đổi. Có thể thay đổi không nhiều, nhưng ảnh hưởng sẽ từ từ tích lũy lại.

Vì vậy, thế giới dưới thiên đạo không ngừng biến đổi, quá trình và kết quả suy diễn của Khuy Thiên Kính cũng sẽ không ngừng thay đổi.

Vì thế nàng có xem hay không cũng không khác biệt nhiều, bởi vì khi nàng xem, biến số của tương lai lại tăng thêm một, và tương lai lại thay đổi rồi.

Thiên đạo sẽ không cho phép những người như bọn họ ăn gian.

Vì vậy, để tương lai không trở nên phức tạp hơn, Lâm Giang không để nàng xem Khuy Thiên Kính, thậm chí cũng không nói rõ những gì Khuy Thiên Kính đã suy diễn ra. Hắn chỉ có thể ngầm nhắc nhở nàng, cố gắng hết sức để tương lai không thay đổi quá nhiều, nàng mới có thể dựa vào những lời nhắc nhở của hắn mà sắp xếp.

Bọn họ phải tránh mặt thiên đạo, còn nàng có thể hiểu được bao nhiêu từ những lời nhắc nhở của hắn thì phải xem sự ăn ý của họ.

Lâm Giang thu lại tâm trí, đưa thánh chỉ vừa nhận được cho nàng xem. Hoàng thượng yêu cầu hắn phải cung cấp đủ quân lương và quân nhu cho Tây Nam quân.

Quân lương tạm chưa nói đến, quân nhu hắn biết tìm ở đâu? Lúc này đang là thời điểm giáp hạt, Tây Nam có 12 vạn đại quân, vùng Giang Nam phải chịu trách nhiệm cung cấp hai phần ba.

Dù Giang Nam là vùng trọng điểm sản xuất lương thực, nhưng vào thời điểm chuyển giao giữa xuân và hè mà phải lấy ra nhiều lương thực như vậy thì khác gì lên trời.

Nhưng dù khó khăn đến đâu, hắn cũng tìm cách hoàn thành.

Trong "kiếp thứ nhất" được Khuy Thiên Kính suy diễn ra, cuối cùng hắn đã chuẩn bị đủ quân nhu, nhưng cũng đắc tội không ít người. Thậm chí dưới sự xúi giục của kẻ có tâm, hắn trở thành một quan tham bóc lột dân chúng. Lâm gia cuối cùng tiếng tăm lao dốc, đến mức sau khi hắn chết, gia sản hắn để lại cho con gái bị cướp đoạt, con gái bị người ta hãm hại đến chết cũng không một ai đứng ra nói lời công bằng cho nàng.

Khi thấy kết quả suy diễn của "kiếp thứ nhất", hắn liền bắt tay vào chuẩn bị. Lúc đó hắn định chia gia sản ra làm hai, một phần để lại cho gia tộc, một phần giao cho triều đình, chỉ để lại sách vở, đồ quý và vài mảnh đất, cửa hàng cho con gái làm của hồi môn.

Có một nửa tài sản của hắn, thì thuế quân đánh lên đầu dân Giang Nam sẽ ít hơn, tiếng tăm của Lâm gia cũng sẽ không quá tệ.

Thêm vào đó, hắn đã làm gương, nghĩ rằng triều đình nhất định sẽ nhớ công lao của hắn mà chiếu cố con gái hắn.

Di chúc và tấu sớ hắn đều đã viết xong, vì ôm hy vọng mong manh, sau khi viết xong hai thứ này, hắn liền nhờ Bạch Ông dùng Khuy Thiên Kính suy diễn lại. Ai ngờ quá trình tuy khác, nhưng cuối cùng con gái hắn vẫn chết thảm.

Vẫn là vì số tài sản của Lâm gia. Lần này, việc chủ trương quân lương vẫn để lại di chứng.

Lâm Giang tức giận xé di chúc và tấu sớ, quyết định từ bỏ hoàn toàn gia sản của Lâm gia. Ngoài việc để lại cho Ngọc Tân vài món đồ kỷ niệm của hắn và vợ, số còn lại đều dâng lên triều đình.

Thế nhưng…

Kết quả suy diễn của Khuy Thiên Kính vẫn tệ đến cực điểm. Hai kiếp mà hắn đã dày công sắp xếp lại không bằng kiếp thứ nhất.

Ít nhất ở kiếp thứ nhất, Ngọc Tân hai năm đầu còn sống khá tốt.

Cũng vì lẽ đó, Lâm Giang mới từ bỏ việc sắp đặt, để Bạch Ông tìm ra cơ hội sống cho con gái và Lâm gia rồi đi tìm Lâm Thanh Uyển, chứ không còn tự mình lo liệu nữa.

Theo lời của Bạch Ông, có người đang thông qua hắn để mưu toan Lâm gia và con gái hắn. Hắn càng tham gia nhiều, con gái hắn càng thảm, Lâm gia càng suy tàn nhanh.

Và bất kể ở kiếp nào, chiến sự giữa Đại Lương và Đại Sở đều là một trong những sự kiện quan trọng, và hậu quả của nó sẽ mãi ảnh hưởng đến Ngọc Tân.

Vì vậy, chuyện này bọn họ không thể né tránh. Lâm Giang không dám một mình gánh vác nữa, đương nhiên chỉ có thể cầu cứu Lâm Thanh Uyển. “Muội thấy số quân lương này chúng ta nên lo liệu thế nào? Muội định xử lý gia sản của Lâm gia ra sao?”

Lâm Thanh Uyển chớp chớp mắt. Nàng không biết kết cục ba kiếp mà Khuy Thiên Kính đã tính ra, nhưng cũng biết số tài sản lớn như vậy của Lâm gia, nàng và Lâm Ngọc Tân không thể giữ được.

Cơ thể này mới mười lăm tuổi, còn Lâm Ngọc Tân mới mười một tuổi. Hai cô gái nhỏ làm sao giữ được nhiều tài sản đến vậy?

Và Lâm Giang rõ ràng không còn nhiều thời gian để nàng từ từ trưởng thành. Trong thời đại mà tông tộc thậm chí còn có thể đứng trên cả luật pháp, chỉ riêng áp lực từ tông tộc cũng đủ khiến họ không chịu nổi.

Ly khai tông tộc?

Đừng đùa nữa. Chưa kể bây giờ là thời loạn lạc, chiến tranh nổ ra không ngừng. Dù là thời thái bình, rời khỏi tông tộc, hai cô cháu họ e rằng đến mạng cũng khó giữ.

Vào đêm tối gió lớn, một đám côn đồ xông vào bắt cóc họ rồi chạy, trời nam biển bắc, ai sẽ đứng ra bênh vực họ?

Vì vậy, tông tộc, dù lợi ích của họ về mặt tài sản là đối lập, họ cũng không thể để quan hệ trở nên quá căng thẳng, bởi vì họ vẫn cần dựa vào tông tộc.

Nhưng như vậy vẫn chưa đủ. Phải khiến tông tộc cũng dựa vào hai cô cháu họ. Có như vậy tông tộc mới lắng nghe họ, mới tôn trọng họ.

Lâm Thanh Uyển đi đi lại lại ba vòng, hỏi: “Tế điền của tông tộc có thể để muội quản lý không?”

“Không thể. Sau khi ta chết, tế điền của tông tộc chắc chắn sẽ giao cho tộc trưởng mới.”

“Vậy chi của chúng ta có tế điền riêng không?”

Lâm Giang im lặng một lát: “Ngày mai ta sẽ cho người về Tô Châu đi mua.”

Số lượng tế điền có giới hạn, bởi vì tế điền không nằm trong diện tịch thu. Điều này có nghĩa là nếu một ngày nào đó họ phạm tội bị truyền gia, tế điền có thể giữ lại.

Tất nhiên, công dụng chính của tế điền vẫn là để sản xuất vật phẩm cúng tế tổ tiên, giúp đỡ những người nghèo khó trong gia tộc, hỗ trợ gia học, khuyến khích con cháu học hành, v.v.

Vì không có con trai, Lâm Giang những năm này để làm ơn cho gia tộc, gần như năm nào cũng mua thêm tế điền, hỗ trợ gia học. Đến giờ, tế điền của Lâm thị đã đạt đến giới hạn.

Các chi cũng có thể lập tế điền riêng, nhưng triều đình yêu cầu khá nghiêm ngặt. Không may, Lâm Giang ngoài là thứ sử, còn là quan sát sứ nhị phẩm, vừa đúng tuyến đó.

“Ta có trong tay phần tế điền này, hàng năm trích ra một phần lợi nhuận để hỗ trợ gia học và những người neo đơn trong tộc. Huynh nói, khả năng họ biết ơn lớn bao nhiêu?”

“Muội cẩn thận nuôi lớn lòng tham của họ đấy.” Nhớ lại hậu quả của việc hắn chia một nửa tài sản cho tộc nhân trong “kiếp thứ hai”, sắc mặt Lâm Giang có chút khó coi.

Lâm Thanh Uyển nghiêm túc nói: “Một đấu gạo là ân, một đấu gạo là oán, muội sẽ cố gắng nắm bắt tốt mức độ này.”

“Còn về quân lương, huynh cứ chủ trương đi. Về gia sản của Lâm gia, muội sẽ nghĩ thêm.” Lâm Thanh Uyển luôn quan sát lời nói và sắc mặt, đoán được rằng quyết định của Lâm Giang đã đưa ra kết quả không tốt, nên bây giờ hắn mới buông tay mặc kệ.

Vì vậy, nàng cũng không ép hắn phải đưa ra ý kiến về việc xử lý tài sản.

Toán học của Lâm Thanh Uyển luôn khá tốt. Khi học đại học, nàng rất thích luyện thi, nên cũng đi thi lấy chứng chỉ kế toán. Những kiến thức chuyên sâu thì chưa học được, nhưng nền tảng thì đã nắm vững.

Ban đầu khi xem sổ sách, nàng vẫn còn lơ mơ, tiến triển rất chậm. Nhưng sau khi đã làm quen, nàng từ từ thay thế sổ sách bằng cách thức mà mình hiểu, xem lại thì dễ dàng hơn nhiều.

Hơn nữa, trong thư phòng của Lâm Giang còn có mấy tấm bản đồ chi tiết của các vùng ở Giang Nam. Nàng nhờ Lâm Giang gộp các bản đồ này thành hai tấm bản đồ lớn giống hệt nhau.

Một tấm đánh dấu vị trí, quy mô, số người và giá trị của các trang viên và đồn điền chè. Một tấm khác đánh dấu vị trí, loại hình kinh doanh và giá trị của các cửa hàng.

Như vậy, sản nghiệp của Lâm gia liền rõ như ban ngày.

Cầm hai tấm bản đồ đầy những vòng tròn đỏ và chú thích, Lâm Thanh Uyển không khỏi cảm thán gia sản của Lâm gia thật phong phú. Chẳng trách sau khi Lâm Giang dâng lên tất cả tài sản, vẫn có người nghi ngờ hắn đã cất giấu của riêng cho Lâm Ngọc Tân.

Lâm gia thật sự quá giàu!

Lâm Giang đưa gia phả của Lâm thị cho Lâm Thanh Uyển xem. Lâm Thanh Uyển nhìn vào gia phả được ghi chép chi tiết thì hiểu được vì sao Lâm thị lại bị người ta thèm khát như vậy.

Theo gia phả, Lâm thị bắt nguồn từ Tỷ Can. Sau khi Tỷ Can qua đời, phu nhân Diêu Quyên thị của ông đã chạy nạn đến vùng Vệ Huy, Kỳ Huyện ở Hà Nam, sinh một con trai ở Trường Lâm. Chu Vũ Vương Cơ Phát sau khi diệt Thương đã ban cho con trai họ Lâm.

Trong thời gian đó, trải qua vô số chiến loạn và phân chi. Đến thời Lưỡng Tấn, một chi của Lâm thị đã theo triều đình đi xuống phía nam và định cư ở Tô Châu. Đây chính là nguồn gốc của Lâm thị Tô Châu.

Lâm thị ở thời Lưỡng Tấn tuy cũng là sĩ tộc, nhưng danh tiếng không nổi bật. Con cháu trong gia tộc ít làm quan, nhưng tài sản lại không ngừng tích lũy, và con cháu đông đúc.

Đến thời Tùy Đường, Lâm thị ở vùng Giang Nam đã có danh tiếng lớn, ở Tô Châu càng là người đứng đầu.

Nhưng từ thời nhà Đường bắt đầu chiến loạn, cả thế giới rơi vào hỗn loạn, Lâm thị cũng không tránh khỏi, gần hai trăm năm qua, Lâm thị cũng lên xuống và suýt chút nữa tan rã.

Để sống sót và để lại hạt giống, Lâm thị đã phân ra vài chi. Chỉ có đích chi đời đời ở lại Tô Châu, trông coi tông từ.

Đến thời tằng tổ phụ của Lâm Giang là Lâm Lễ, chiến loạn đã kéo dài gần hai trăm năm, tộc nhân Lâm thị cũng bị tiêu hao nghiêm trọng. Bất đắc dĩ, Lâm Lễ chọn một mình hỗ trợ, muốn kết thúc chiến loạn. Người đó chính là Thạch Khiêm, vị hoàng đế khai quốc của Đại Lương. Tiếc rằng Đại Lương vừa lập quốc, Lâm Lễ đã tử trận.

Tổ phụ của Lâm Giang là Lâm Dĩnh kế thừa chí cha, tiếp tục phò tá nhà họ Thạch. Hơn nữa, tổ phụ Lâm còn lợi hại hơn cả cha mình, trở thành một nhà nho văn võ, vị liệt tam công, một đường dồn quân Liêu từ phía nam trở lại sông Hoàng Hà.

Phải biết lúc đó quân Liêu đã đi về phía nam qua cả kinh đô, dồn hoàng đế và các đại thần vào kinh đô phụ Dương Châu.

Đại Lương mới lập quốc hai đời suýt chút nữa mất nước. May nhờ có Lâm Dĩnh và các đại tướng như Thượng thị, Lư thị, Thôi thị... mang quân đến tiếp viện. Lúc đó, bốn lộ đại quân tôn Lâm thị làm chủ.

Lâm Dĩnh đưa người dồn quân Liêu về phía bắc, hoàn toàn không để ý đến hậu phương. Hắn tự cho rằng triều đình sẽ chăm sóc tốt cho gia quyến của Lâm thị, dù sao hắn còn đang nắm trong tay 20 vạn đại quân và quyền chỉ huy của bốn lộ quân nữa.