Ngư Thải Vi tu luyện trận pháp, không phải vì nàng có thiên phú, cũng chẳng phải vì nàng yêu thích nó.

Dĩ nhiên, một phần là do nàng không có Hỏa linh căn, khó có thể tu luyện đan đạo hay luyện khí, nhưng nguyên nhân chính vẫn là vì đại sư huynh Tang Ly có nghiên cứu sâu về trận pháp.

Ở Cảnh Nguyên Phong, bốn thầy trò bọn họ, sư phụ Hoa Thần Chân Quân có song linh căn Hỏa - Thổ, tuy có thể học luyện khí, nhưng xưa nay chỉ đam mê kiếm đạo. Ngoài kiếm ra, bất cứ thứ gì liên quan đến luyện khí đều không thể khơi gợi hứng thú của ông.

Phượng Trường Ca có song linh căn Kim - Hỏa, từ khi còn ở Luyện Khí trung kỳ, danh tiếng của nàng ta trong giới luyện đan đã khá vang dội.

Đại sư huynh Tang Ly là đơn Kim linh căn, nổi danh với niềm đam mê nghiên cứu trận pháp, trong hàng ngũ chân truyền đệ tử ai ai cũng biết đến.

Ngư Thải Vi tìm đủ mọi cách tiếp cận Tang Ly, sao có thể bỏ qua cơ hội quang minh chính đại để xin hắn chỉ dạy về trận pháp? Nhưng rốt cuộc, vì không phải đam mê thực sự, lại thêm thiên phú có hạn, dù cố gắng học tập cũng chỉ là học được chút da lông, mãi mà vẫn chưa thể nhập môn chân chính.

Giờ đây, khi tâm cảnh thay đổi, nàng không còn quá chấp niệm về mối quan hệ với sư huynh Tang Ly nữa. Dù không đến mức từ bỏ trận pháp hoàn toàn, nhưng cũng không còn sự kiên trì và cố chấp như trước.

Vì vậy, khi nhìn thấy “Phù Lục Kinh”, trong đầu nàng bỗng nảy ra một suy nghĩ mới mẻ.

Từ xưa, phù lục và trận pháp vốn không tách rời nhau, rất nhiều lý thuyết cơ bản có sự tương đồng. Với nền tảng nhiều năm học trận pháp, cộng thêm những nhận thức cơ bản về phù văn khi còn mới nhập môn nghe giảng trong Ngộ Đạo Các, việc chuyển sang vẽ phù đối với nàng mà nói chẳng phải là chuyện gì quá khó khăn.

Muốn vẽ phù, cần có ba vật dụng chính: phù chỉ (giấy vẽ phù), phù bút (bút vẽ phù), và chu sa (mực vẽ phù), giống như viết chữ cần có giấy, bút, và mực.

Tuy nhiên, giấy, bút, mực của phù văn lại không hề tầm thường.

Phù chỉ thường được chế tạo từ linh thảo đặc biệt, da linh thú hoặc một số vật liệu hiếm khác, trải qua quá trình tinh chế nghiêm ngặt.

Phù bút không phải bút thông thường, mà là một loại pháp khí đặc biệt, được luyện chế công phu.

Chu sa không phải loại chu sa bình thường, mà được điều chế từ máu linh thú, mang theo linh lực mạnh mẽ.

Quá trình vẽ phù chính là dùng linh lực trong cơ thể, truyền vào phù bút, chấm chu sa, sau đó vẽ lên phù chỉ theo một quy luật nhất định. Linh lực sẽ theo nét vẽ mà ngưng tụ, cuối cùng được phong ấn trên lá phù, trở thành một đạo phù lục hoàn chỉnh.

Nhưng để một lá phù có thể thành hình, yếu tố mấu chốt nhất chính là phù văn.

Mọi loại phù lục đều được tạo thành từ các ký tự phù văn, mà phù văn chính là loại văn tự sinh ra từ thiên địa, đại diện cho những sức mạnh nguyên thủy như Thủy, Kim, Hỏa, Mộc, Thổ, Phong, Lôi, Băng, Không Gian…

Mỗi phù văn có hình dạng khác nhau, có cái lớn, có cái nhỏ, có cái đơn giản, có cái phức tạp. Bút pháp trong từng phù văn cũng không cố định, có nét thanh, nét đậm, có đường thẳng, đường cong, nét vuông, nét gấp…

Nghe đồn, Đạo có ba nghìn, phù văn cũng có ba nghìn, con số này chỉ là cách nói tượng trưng. Trên thực tế, số lượng phù văn đã được phát hiện lên đến ba nghìn sáu trăm loại.

Đây chính là những phù văn nguyên thủy và cơ bản nhất. Nhưng theo dòng thời gian, chúng dần được phát triển và biến đổi, từ đó tạo ra vô số phù văn mới.

Ba nghìn sáu trăm chữ này là những phù văn sơ khai, cơ bản nhất. Khi phù văn không ngừng tiến hóa và phong phú, số lượng phù văn được sử dụng trong phù triện sau này là vô số, không thể ước tính được, bởi vì chưa từng có ai kế thừa được toàn bộ phù văn.

Hơn nữa, dòng chảy lịch sử biến động không ngừng, có những phù văn thất truyền theo năm tháng, vĩnh viễn bị chôn vùi trong dòng thời gian đứt đoạn.

Hiện nay, số lượng phù văn được ghi chép lại chỉ hơn vạn, trong đó rất nhiều phù văn hiếm hoi đều nằm trong tay các đại tông môn hoặc một số ít tu sĩ, số thực sự lưu truyền trong tay tu sĩ bình thường e rằng không vượt quá năm nghìn.

Muốn vẽ phù triện, trước tiên phải học phù văn, nắm vững phù văn chính là nắm được cốt lõi của phù triện.

Bất kể một đạo phù lục phức tạp đến đâu, cũng đều do phù văn tạo thành, hoặc mô phỏng, hoặc chồng ghép, hoặc xoay vòng, hoặc liên kết. Chỉ cần giải mã đúng phù văn, liền có thể nắm giữ phù triện, kiên trì luyện tập, ắt có thể vẽ ra phù lục.

Trong "Phù Lục Kinh", phù văn, phù triện đều đầy đủ, giảng giải cặn kẽ, chỉ cần sau này chuẩn bị phù bút, phù chỉ cùng chu sa, sau đó kiên trì tham ngộ và luyện tập, liền có thể vẽ phù, quả thực vô cùng tiện lợi.

Đặt "Phù Lục Kinh" sang một bên, ánh mắt trong trẻo của Ngư Thải Vi lại rơi vào hai quyển sách còn lại – "Trùng Kinh" và "Ngự Ong Thủ Trát".

Thế gian có vô số linh trùng, trong "Trùng Kinh" bao quát hầu hết những linh trùng đã được phát hiện trong tu tiên giới, khiến Ngư Thải Vi mở mang tầm mắt.

Những bức họa trong sách sống động như thật, chỉ cần thả thần thức vào, liền có cảm giác như linh trùng đang ở ngay trước mặt. Bên cạnh mỗi bức họa đều có chú thích chi tiết hoặc đơn giản về tên gọi, tập tính sinh hoạt, phương pháp đối phó...

Nếu có thể ghi nhớ những điều này, khi ra ngoài rèn luyện sẽ có rất nhiều lợi ích, không chỉ phòng bị trước sự tấn công của linh trùng, mà khi đối phó với chúng cũng sẽ không đến mức hoảng loạn ra tay sai lầm.

Quan trọng nhất, linh trùng còn có thể ký kết khế ước, bồi dưỡng thành linh trùng của riêng mình, giống như khế ước linh thú vậy. Trong tu tiên giới, không thiếu những linh trùng cường đại, sức mạnh tuyệt không thua kém các linh thú kinh người.

Linh trùng có loại nhỏ như tơ, cũng có loại lớn bằng trâu bò, có loại sống bầy đàn như linh ong, linh kiến, cũng có loại độc cư như linh thiền, linh tri chu.

Chúng có nhiều thủ đoạn kỳ dị, hoặc mang kịch độc, hoặc là thánh dược giải độc, hoặc không sợ thủy hỏa, thậm chí có thể tạo ra những sản vật kinh tế quan trọng trong giới tu chân.

Trong số đó, phổ biến nhất là linh ong và linh tằm. Mật linh ong có vô số công dụng, có thể dùng pha rượu, luyện đan, thậm chí trực tiếp sử dụng cũng có tác dụng giải độc, dưỡng nhan. Còn tơ mà linh tằm nhả ra lại là nguyên liệu chủ yếu để luyện chế pháp y.

Bộ pháp y Ngư Thải Vi đang mặc chính là được luyện chế từ tơ linh tằm, mềm mại thoải mái, lại có khả năng kháng thủy, kháng hỏa.

Trong tông môn có hẳn một khu chuyên nuôi linh ong, dưỡng vô số quần thể linh ong. Trong đó nổi danh nhất chính là Hồng Nang Ong – một loại linh ong bậc bảy. Mật mà chúng tạo ra, ngay cả sư phụ nàng – Hoa Thần Chân Quân, mỗi năm cũng chỉ được phân phát một bình nhỏ, ngày thường cũng không dám tùy tiện sử dụng.

Nhưng những người nuôi ong trong tông môn, phần lớn chỉ là nhận nhiệm vụ, rập khuôn làm theo quy trình, không có gì đáng nói.

Trái lại, Đăng Phong Tôn Giả – người để lại quyển "Ngự Ong Thủ Trát", mới thực sự là bậc thầy nuôi ong chân chính. Trong tay hắn, vô số linh ong được nuôi dưỡng, đặc biệt là Tử Tinh Ong. Hắn đã ghi chép lại toàn bộ kỹ thuật và điểm mấu chốt trong quá trình bồi dưỡng loài ong này, thậm chí ngay cả những sai lầm từng mắc phải, những thiếu sót còn tồn tại, đều có đánh dấu rõ ràng.

Đăng Phong Tôn Giả xuất thân từ thế gia nuôi ong, cả đời dành hết tâm huyết cho linh ong, đặc biệt là Tử Tinh Ong. Ong vương mở ra linh trí, hóa thành hình người, tu luyện đến bậc chín, tương đương với tu sĩ Hóa Thần trung kỳ, mà linh mật do ong đàn tạo ra mang đến cho hắn vô số tài nguyên tu luyện.

Nhưng chỉ có vậy vẫn chưa đủ khiến người ta kính nể, điều thực sự khiến hắn vang danh là việc hắn xây dựng được một đại quân linh ong vô địch. Khi thiên quân vạn mã linh ong ồ ạt xông đến, ai dám đối đầu? Dù là tu sĩ có tu vi cao hơn hắn cũng không muốn dễ dàng giao đấu, danh vọng vang dội khắp thiên hạ.

Chưa bàn đến lợi ích từ mật linh ong, chỉ riêng đại quân linh ong đã đủ khiến Ngư Thải Vi máu nóng sục sôi. Nếu nàng có thể bắt chước Đăng Phong Tôn Giả, bồi dưỡng ra một đại quân linh ong, vậy chẳng phải hoàn mỹ hay sao? Vừa có thể thu hoạch linh mật để kiếm tài nguyên, vừa có thể làm đội quân hỗ trợ chiến đấu, đôi bên cùng có lợi, hiệu quả tuyệt không thua kém bất kỳ kỹ nghệ tu tiên nào.

Ngoài linh ong, trong《Trùng Kinh》 còn ghi chép rất nhiều loại linh trùng vừa có thể giúp kiếm lợi, vừa có thể hỗ trợ chiến đấu. Nếu có thể ký kết khế ước với vài con, chắc chắn sẽ là trợ lực không nhỏ.

Dẫu vậy, Ngư Thải Vi vẫn vô cùng tỉnh táo. Dù là phù triện, trận pháp hay linh trùng, chung quy vẫn chỉ là ngoại vật. Quan trọng nhất vẫn là tu vi. Nếu không có đủ tu vi, thì muốn khống chế linh ong cao cấp, muốn trở thành một phù sư hay trận sư mạnh mẽ, gần như là điều không thể.

Tu vi càng cao, mới có thể thám hiểm nhiều bí cảnh hơn, mở ra con đường trường sinh, kéo dài thọ nguyên, từ đó có thêm thời gian để lĩnh ngộ và tinh tiến kỹ nghệ. Nếu có cơ duyên dung hợp dị hỏa, còn có thể bù đắp khiếm khuyết không có hỏa linh căn, giúp nàng có khả năng luyện đan, luyện khí, mở ra con đường phù hợp với bản thân.

Cất kỹ ngọc giản và sách vào nhẫn trữ vật, Ngư Thải Vi thong thả đi qua đi lại trong sơn động, trong lòng đã có quyết định.

Cơ duyên đã có trong tay, nhưng nàng tạm thời không muốn trở về tông môn. Dù có quay về cũng phải bế quan tu luyện, vậy thì chi bằng nhân cơ hội này tiếp tục rèn luyện.

Nơi này địa thế không tệ, hoàn toàn có thể xem như động phủ tạm thời.

Sơn động này linh khí không quá nồng đậm, nhưng nàng có thể bày tụ linh trận, dù sao bây giờ cũng không thiếu linh thạch.

Dùng một đạo Tịnh Trần Quyết, cả sơn động lập tức sạch sẽ không chút bụi bặm.

Ngư Thải Vi lúc này mới nhớ ra, quần áo trên người chưa thay, vội lấy một bộ pháp y mới từ trữ vật đai ra mặc vào.

Hả? Sao ngắn thế? Lúc trước không để ý, hóa ra ăn Tẩy Linh Thảo còn có tác dụng giúp cao lên.

Nàng giơ tay đo thử, đúng là đã cao hơn, vốn dĩ nàng đã cao khoảng một mét sáu bốn, sáu lăm, giờ đã lên tới một mét bảy lăm, hẳn là tăng thêm hơn mười centimet, dáng người càng thêm thon dài, khung xương cân đối.

Đột nhiên cao lên nhiều thế này, có hơi không quen, may mà pháp y có thể điều chỉnh kích cỡ, nếu không mặc đồ ngắn thật sự kỳ quặc.

Tu sĩ nhờ linh khí bồi dưỡng, nếu không có trường hợp đặc biệt, thông thường vóc dáng đều khá cao. Nữ tu cao trên một mét bảy cũng không phải hiếm gặp.

Lấy ra một đống linh thạch, Ngư Thải Vi vui vẻ bố trí tụ linh trận vào một góc động phủ, chẳng bao lâu sau, linh khí trong động đã đạt đến trình độ tương đương với Cảnh Nguyên Phong.

Tụ linh trận vốn không quá phức tạp, đây cũng là trận pháp đầu tiên nàng học được. Ở Cảnh Nguyên Phong, linh khí vốn đã sung túc, trừ phi đột phá, nàng hiếm khi cần dùng đến. Nhưng ở bên ngoài tu luyện, thì đây quả là trận pháp vô cùng hữu dụng.

Còn có tĩnh tâm bồ đoàn nữa, may mà lần này nàng có dự liệu trước, mang cả bồ đoàn ra rồi.

Đặt bồ đoàn vào giữa tụ linh trận, Ngư Thải Vi khoanh chân ngồi xuống, lúc này mới tĩnh tâm, nhắm mắt bắt đầu tu luyện.

Mặc dù đã tiến giai đến Luyện Khí tầng mười, nhưng linh lực trong đan điền vẫn chưa được lấp đầy.

Tốc độ tu luyện tăng gần gấp đôi! Hóa ra tác dụng cải thiện tư chất của Tẩy Linh Thảo lại nghịch thiên đến thế sao?

Ngư Thải Vi không kìm được mà vận chuyển thần thức, thăm dò đan điền. Nhìn một cái mà suýt nữa nhảy dựng lên.

Khi nhập môn kiểm tra, nàng đích xác là đơn thổ linh căn, căn giá trị tám mươi. Khi ấy, vị sư huynh kiểm tra còn đánh giá rằng độ tinh thuần linh căn chỉ ở mức trung bình, tư chất xếp hạng trung thượng.

Sau khi đạt Luyện Khí tầng một, có được thần thức, nàng cũng từng nội thị linh căn. Khi đó, linh căn dài chừng tám tấc, phát ra ánh sáng màu vàng đất nhàn nhạt, không quá trong suốt.

Mà bây giờ, linh căn đã dài hơn chín tấc, ước chừng chín tấc ba, ánh sáng màu vàng đất đã biến thành vàng trong suốt lấp lánh.

Ngư Thải Vi suy đoán, căn giá trị của mình hiện tại có lẽ đã đạt tới chín mươi ba, độ tinh thuần thượng đẳng, tư chất đủ để xếp vào hàng thiên tài, tốc độ tu luyện nhanh gần gấp đôi cũng là điều dễ hiểu.

“Chậc chậc, chẳng lẽ cây Tẩy Linh Thảo này đã đột biến? Không chỉ tẩy tinh phạt tủy, tịnh hóa linh căn, mà còn giúp linh căn tăng trưởng?"

"Vậy liệu nó có tác dụng nào khác mà ta chưa phát hiện không?"

Ngư Thải Vi dứt khoát kiểm tra toàn bộ cơ thể, ngay cả thần hồn cũng không bỏ qua.

Lần kiểm tra này, nàng thật sự chấn động.

Thần hồn không có gì dị thường, nhưng điều khiến nàng kinh ngạc chính là trong thần phủ, có một quả cầu vàng to bằng quả dưa hấu đang lơ lửng.

Dường như cảm nhận được ánh nhìn của nàng, quả cầu vàng khẽ lay động, trong chớp mắt phát sáng rực rỡ.

Kim quang tỏa ra bốn phía, chiếu rọi toàn bộ thần phủ trở nên rực rỡ chói mắt, cảnh tượng đẹp đến kinh người.

Tác giả có lời muốn nói: Chương mới ra lò! Hoan nghênh các tiểu khả ái đọc và cất chứa nhé! Moah moah~ ❤️