Tịch Tử Tự uống viên Cửu Chuyển Tụ Linh đan mà Liên Tống đưa cho, điều khí một đêm, dường như đã tốt lên bảy tám phần. Tổ Thị thấy hắn hồi phục không tệ, cũng không tiếp tục nhắc chuyện bảo hắn ở lại phàm thế dưỡng thương nữa. Ngày tiếp theo, một đoàn bảy tám người quay về Phong Tự Ngọc Môn. Lợi Thiên Lý xong việc lùi thân, trở lại Minh Ti.
Ba tên thủ hạ không mấy sắc sảo của Thương Lộ mấy ngày gần đây vẫn luôn trấn giữ dưới chân núi Phong Tự Ngọc Môn, nhưng ngơ ngác không phát hiện ra đối tượng giám thị đi rồi lại về một vòng ngay trước mắt mình. Cốt Dung vừa cảm thấy bọn chúng quá phế vừa lẩm bẩm tán gẫu với Thiên Bộ rằng nếu như tất cả Ma tộc đều phế vật như vậy thì tốt quá rồi. Thiên Bộ bảo Cốt Dung đừng nằm mơ nữa.
Hai ngày sau, Thương Phách thần quân đúng hẹn xuất quan. Tuy rằng Tổ Thị cũng cảm thấy hiếu kỳ về quá khứ giữa ba người Thương Phách, Oánh Nam Tinh và Ngu Thi Uyên, nhưng nàng cần phải giúp Oánh Nam Tinh dưỡng thương, thế nên chưa cùng Liên Tống đến bái phỏng cung Linh Uẩn. Nhưng khi Tam điện hạ đi gặp Thương Phách đã tiện tay mở kính truyền âm ra, bởi vậy tuy rằng Tổ Thị không có ở hiện trường, cũng không khác gì có mặt tại đương trường cả.
Theo cách nhân dân ta quen nói, Tam điện hạ thật là chuyên nghiệp. Tổ Thị nghe Liên Tống mở màn bằng cái cớ “Để ra đề thi văn cho những kẻ vừa mới phi thăng thành tiên thì cần hiểu được một phần chuyện phi thăng của phàm nhân, bởi vậy mới đến cung Linh Uẩn thỉnh giáo Thần quân một chút”, bằng một câu nói đã đánh tan nghi hoặc của Thương Phách về lý do chàng đường đột viếng thăm.
Hai vị thần quân, một người đọc qua nhiều sách, bác học tinh thâm, một người từ lúc lên trời đến nay liền chuyên tâm đại đạo, kiến thức không phải tầm thường, bàn luận những chuyện này vô cùng hòa hợp.
Liên Tống dẫn dắt Thương Phách bàn Phật luận Đạo, dùng hai pháp Phật – Đạo mà biện luận thiên cơ, cuối cùng đi đến Thiên Đạo, bàn về việc trải nghiệm và phép tắc của người phàm thăng thiên, rồi thuận nước đẩy thuyền đem chủ đề dẫn sang phàm duyên từng trải của Thương Phách.
“Người phàm thành tiên, cần diệt rễ tình, mà rễ tình diệt hóa, cũng có lợi cho phàm nhân tu hành. Trên Cửu Trùng Thiên, các tiên giả dùng xác phàm thăng thiên đại đa số đều phải đến khi rễ tình diệt hóa được năm sáu trăm năm sau mới đại phá tu vi, nghênh đón lôi kiếp phi thăng,” Trong đình Bích Ngọc nằm chính giữa thiên thụ, Thần quân áo trắng gõ nhẹ lên cán quạt, “Nhưng nghe Đế Quân nói, Thần quân có ngộ tính hơn người, lấy vợ sinh con mới được có ba trăm năm thì đã nghênh đón lôi kiếp phi thăng thành tiên rồi.”
Ba tên thủ hạ không mấy sắc sảo của Thương Lộ mấy ngày gần đây vẫn luôn trấn giữ dưới chân núi Phong Tự Ngọc Môn, nhưng ngơ ngác không phát hiện ra đối tượng giám thị đi rồi lại về một vòng ngay trước mắt mình. Cốt Dung vừa cảm thấy bọn chúng quá phế vừa lẩm bẩm tán gẫu với Thiên Bộ rằng nếu như tất cả Ma tộc đều phế vật như vậy thì tốt quá rồi. Thiên Bộ bảo Cốt Dung đừng nằm mơ nữa.
Hai ngày sau, Thương Phách thần quân đúng hẹn xuất quan. Tuy rằng Tổ Thị cũng cảm thấy hiếu kỳ về quá khứ giữa ba người Thương Phách, Oánh Nam Tinh và Ngu Thi Uyên, nhưng nàng cần phải giúp Oánh Nam Tinh dưỡng thương, thế nên chưa cùng Liên Tống đến bái phỏng cung Linh Uẩn. Nhưng khi Tam điện hạ đi gặp Thương Phách đã tiện tay mở kính truyền âm ra, bởi vậy tuy rằng Tổ Thị không có ở hiện trường, cũng không khác gì có mặt tại đương trường cả.
Theo cách nhân dân ta quen nói, Tam điện hạ thật là chuyên nghiệp. Tổ Thị nghe Liên Tống mở màn bằng cái cớ “Để ra đề thi văn cho những kẻ vừa mới phi thăng thành tiên thì cần hiểu được một phần chuyện phi thăng của phàm nhân, bởi vậy mới đến cung Linh Uẩn thỉnh giáo Thần quân một chút”, bằng một câu nói đã đánh tan nghi hoặc của Thương Phách về lý do chàng đường đột viếng thăm.
Hai vị thần quân, một người đọc qua nhiều sách, bác học tinh thâm, một người từ lúc lên trời đến nay liền chuyên tâm đại đạo, kiến thức không phải tầm thường, bàn luận những chuyện này vô cùng hòa hợp.
Liên Tống dẫn dắt Thương Phách bàn Phật luận Đạo, dùng hai pháp Phật – Đạo mà biện luận thiên cơ, cuối cùng đi đến Thiên Đạo, bàn về việc trải nghiệm và phép tắc của người phàm thăng thiên, rồi thuận nước đẩy thuyền đem chủ đề dẫn sang phàm duyên từng trải của Thương Phách.
“Người phàm thành tiên, cần diệt rễ tình, mà rễ tình diệt hóa, cũng có lợi cho phàm nhân tu hành. Trên Cửu Trùng Thiên, các tiên giả dùng xác phàm thăng thiên đại đa số đều phải đến khi rễ tình diệt hóa được năm sáu trăm năm sau mới đại phá tu vi, nghênh đón lôi kiếp phi thăng,” Trong đình Bích Ngọc nằm chính giữa thiên thụ, Thần quân áo trắng gõ nhẹ lên cán quạt, “Nhưng nghe Đế Quân nói, Thần quân có ngộ tính hơn người, lấy vợ sinh con mới được có ba trăm năm thì đã nghênh đón lôi kiếp phi thăng thành tiên rồi.”
........(Còn tiếp ...)
Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.
Trải nghiệm đọc truyện tuyệt vời trên ứng dụng TYT
