Sau khi bị chặt đầu cuối cùng con sâu bướm cũng chết hẳn. Lê Tri cầm đèn pin trong một tay, tay còn lại nắm chặt con dao, dùng đầu dao chọc vào xác con sâu để kiểm tra bên trong.
Những con sâu bướm này rõ ràng đã được nuôi lớn bằng cách ăn thịt người. Lê Tri nhìn những cái kén xung quanh, cô chợt nhận ra rằng quá trình biến đổi của xác chết trong kén chính là quá trình con sâu bướm này gặm nhấm cơ thể.
Người vừa chết sẽ bị phong ấn trong kén, xác chết vẫn còn nguyên vẹn, vì vậy mà cái kén rất to. Nhưng khi con sâu bướm từ từ ăn mòn hết xác, kén cũng sẽ thu nhỏ dần, cho đến khi chỉ còn lại bằng một nắm tay, lúc này sâu bướm đã trưởng thành và có thể phá kén hóa thành bướm.
Cách này, rất giống với việc… nuôi cổ.
Nguồn gốc của những người bướm này luôn là một bí ẩn, có khả năng trước đây họ cũng từng là con người, và thông qua một phương pháp nào đó, họ đã biến thành bướm và có khả năng ký sinh. Nhưng làm sao con người lại có thể biến thành bướm? Tuy nhiên, nếu đây là một dạng cổ thuật thì mọi thứ đều hợp lý.
Họ đã dùng chính cơ thể mình để nuôi cổ, hòa hợp với sâu bướm, và khi biến thành bướm, họ ký sinh lên người khác. Từ một góc độ khác, thực chất người bị ký sinh chính là người đã bị hạ cổ.
Sâu bướm xâm nhập vào cơ thể vật chủ, kiểm soát hành vi và ý thức của họ. Khi vật chủ chết, sâu bướm sẽ trở về cái kén, nghỉ ngơi và tái sinh, sau đó lại tiếp tục tìm kiếm vật chủ mới sau khi phá kén.

........(Còn tiếp ...)

Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.