Tối hôm đó, tôi đọc rất nhiều tư liệu liên quan đến “đường dẫn tre”, những tư liệu này vô cùng tối nghĩa khó tìm, tìm trực tiếp thì không thể nào tìm được, chỉ có thể xem được trong những bản scan sách cũ.
Từ đó tôi cũng biết được “Nhị Thập Tứ Kiều” trong “đường dẫn tre” khá thích hợp với mùa khô, “Yên Vũ Trúc Lang” lại hợp với mùa mưa. Nếu sử dụng “Yên Vũ Trúc Lang” vào mùa khô, sẽ dẫn đến kiến ngạt thở vì nhiệt độ cao. Còn có một loại gọi là “Tham Li Hoạch Châu”, dùng trúc uốn cong xây cầu trong bùn dưới đáy nước cho kiến, có thể tránh bão – không hổ là phương pháp của người Lĩnh Nam – có điều phương pháp này chỉ dùng được trong rừng quýt, cần vô cùng tỉ mỉ mới xây được.
Trong đống tư liệu đó, tôi còn kinh ngạc phát hiện được thông tin về đại sư gãi chân Đông Bắc kia – đương nhiên không phải trong sách, mà là trong một vài bản tin liên quan.
Đó là một bản tin chỉ to bằng miếng đậu hũ khô, nói nhà anh ta từ đời cụ kị đến đời anh ta đều nghiên cứu chơi kiến. Chơi kiến là một loại thú chơi côn trùng, trước xây đủ loại địa hình trong cát, hai phía cho hai tổ kiến chủng loại khác nhau, cắm cờ tướng soái cho chúng, dụ hai bên tiến hành giao chiến. Người quan sát lần lượt đặt cược, còn ngày ngày phát chiến báo giống như Lưu Bang đại chiến Hạng Vũ, đến khi một bên diệt sạch bên còn lại mới tính tiền cược.
Còn có kiểu cho đại tướng hai bên tỷ thí 1v1 trên phiến trúc, loại đơn đấu này càng náo nhiệt và kịch liệt hơn.
Nghĩ cũng rất thú vị, ngày bé tôi cũng từng nằm mơ thống lĩnh đại chiến kiến, bây giờ, truyền nhân chơi kiến biến thành một đại sư gãi chân, cũng khiến người ta thổn thức.
Tuy tra được rất nhiều tư liệu, nhưng tôi phát hiện ngoài “Nhị Thập Tứ Kiều”, thì không còn biết gì nữa. Cuối cùng, tôi quyết định luyện tập thành thạo công phu cơ bản mà đại sư dạy trước. Vì thế ngày thứ hai, ba chúng tôi ra sau núi chặt ít trúc, bắt đầu bắc từng cái “Nhị Thập Tứ Kiều”.
Từ đó tôi cũng biết được “Nhị Thập Tứ Kiều” trong “đường dẫn tre” khá thích hợp với mùa khô, “Yên Vũ Trúc Lang” lại hợp với mùa mưa. Nếu sử dụng “Yên Vũ Trúc Lang” vào mùa khô, sẽ dẫn đến kiến ngạt thở vì nhiệt độ cao. Còn có một loại gọi là “Tham Li Hoạch Châu”, dùng trúc uốn cong xây cầu trong bùn dưới đáy nước cho kiến, có thể tránh bão – không hổ là phương pháp của người Lĩnh Nam – có điều phương pháp này chỉ dùng được trong rừng quýt, cần vô cùng tỉ mỉ mới xây được.
Trong đống tư liệu đó, tôi còn kinh ngạc phát hiện được thông tin về đại sư gãi chân Đông Bắc kia – đương nhiên không phải trong sách, mà là trong một vài bản tin liên quan.
Đó là một bản tin chỉ to bằng miếng đậu hũ khô, nói nhà anh ta từ đời cụ kị đến đời anh ta đều nghiên cứu chơi kiến. Chơi kiến là một loại thú chơi côn trùng, trước xây đủ loại địa hình trong cát, hai phía cho hai tổ kiến chủng loại khác nhau, cắm cờ tướng soái cho chúng, dụ hai bên tiến hành giao chiến. Người quan sát lần lượt đặt cược, còn ngày ngày phát chiến báo giống như Lưu Bang đại chiến Hạng Vũ, đến khi một bên diệt sạch bên còn lại mới tính tiền cược.
Còn có kiểu cho đại tướng hai bên tỷ thí 1v1 trên phiến trúc, loại đơn đấu này càng náo nhiệt và kịch liệt hơn.
Nghĩ cũng rất thú vị, ngày bé tôi cũng từng nằm mơ thống lĩnh đại chiến kiến, bây giờ, truyền nhân chơi kiến biến thành một đại sư gãi chân, cũng khiến người ta thổn thức.
Tuy tra được rất nhiều tư liệu, nhưng tôi phát hiện ngoài “Nhị Thập Tứ Kiều”, thì không còn biết gì nữa. Cuối cùng, tôi quyết định luyện tập thành thạo công phu cơ bản mà đại sư dạy trước. Vì thế ngày thứ hai, ba chúng tôi ra sau núi chặt ít trúc, bắt đầu bắc từng cái “Nhị Thập Tứ Kiều”.
........(Còn tiếp ...)
Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.
Trải nghiệm đọc truyện tuyệt vời trên ứng dụng TYT
