Trong lịch sử có hai nơi được các phong thủy sư ca ngợi là dương trạch lý tưởng nhất. Một là Khổng Phủ ở dưới chân núi Thái Sơn, Sơn Đông. Cái còn lại là Phủ Trương Thiên Sư ở Long Hổ Sơn, Giang Tây. Long Hổ Sơn thuộc thành phố Ưng Đàm, Nam Xương, cách Lư Lăng khoảng 300 km. Đây là khoảng cách hiện đại, thời nay giao thông chưa phát triển, nhiều đoạn đường chưa có nên khoảng cách này hẳn phải xa hơn một chút. Dạ Dao Quang hạ quyết tâm, nhất định phải đến Long Hổ Sơn xem thử. Long Hổ Sơn được gọi tên gắn liền với Trương Thiên Sư: Đan thành mà Long Hổ hiện. Đây là một vùng đất phong thủy bảo địa từ xưa đến nay.

Còn ngọn núi nổi tiếng nhất ở Lư Lăng, trong thời hiện đại chính là Thanh Nguyên Sơn. Thanh Nguyên Sơn được thi nhân Dương Vạn Lý đời Nam Tống ca ngợi là: “Sơn xuyên đệ nhất Giang Tây cảnh.” Dương Vạn Lý là người Giang Tây mà nói câu đó, đủ thấy phong cảnh của Thanh Nguyên Sơn tú lệ nhường nào.

Dạ Dao Quang ra khỏi nhà, đi vòng nửa vòng là có thể trực tiếp lên núi. Cảnh núi non tú lệ, trùng điệp, cây cổ thụ rậm rạp. Leo đến lưng chừng núi nhìn xuống, khung cảnh càng thêm đẹp đẽ lạ thường, cỏ lạ hoa thơm, suối biếc đỉnh xanh, mỗi nơi một vẻ.

Nơi này rất giống Thanh Nguyên Sơn, nhưng lại có chút khác biệt. Không biết có phải đã trải qua hàng ngàn năm lịch sử biến đổi hay không, nên giống mà không giống. Thế nhưng, sơn thủy tự nhiên ở đây lại tốt hơn gấp trăm ngàn lần so với Thanh Nguyên Sơn mà nàng từng đến.

Dạ Dao Quang vừa đi, thấy rau dại có thể đào thì tiện tay đào lên, nhưng chủ yếu vẫn là quan sát địa thế. Cái gọi là "ba năm tìm long, mười năm điểm huyệt." Long mạch từ xưa đến nay luôn được xem là đỉnh cao của phong thủy. Sự khó khăn này từ xưa đến nay đều cực kỳ cao. Dạ Dao Quang cũng không mong một ngày là có thể nhìn ra điều gì, hơn nữa hiện tại trên tay nàng không có bất kỳ công cụ nào, ít nhất cũng phải đợi nàng làm ra được một cái la bàn rồi tính sau.

La bàn, theo văn hiến ghi chép, xuất hiện vào thời Tống.

Sớm nhất là Tăng Tam Dị đời Nam Tống trong Nhân ngôn lục có ghi chép: "Địa ốc hoặc hữu tử ngọ chi chính", "địa ốc" ở đây tức là la bàn. Thẩm Quát đời Bắc Tống trong Mộng khê bút đàm cũng có ghi lại.

Nàng vẫn chưa biết triều đại này phát triển đến đâu, cũng không biết có la bàn hay không. Mặc kệ có hay không, Dạ Dao Quang đều quyết định tự mình làm một cái. Trước hết, phải tìm được một khối gỗ tốt tự nhiên.

Vì vậy, Dạ Dao Quang đi dọc đường, gần như nhìn chằm chằm từng cái cây, nhưng chất liệu đều rất bình thường. Nếu đã làm thì không thể qua loa, bên ngoài đều là những cây thông thường, ngay cả gỗ long não tốt cũng không có.

Nhìn vào sâu trong rừng, vì tính mạng, Dạ Dao Quang vẫn không dám đi vào nữa. Trong núi sâu này, dã thú gì cũng có, với năng lực hiện tại của nàng thì chưa đủ để ứng phó. Tạm thời chỉ đến đây thôi. Nếu thật sự cần gấp la bàn, nàng cũng có thể đến chợ gỗ mua một cái. Nói đi nói lại, thứ nàng thiếu nhất bây giờ vẫn là bạc!

Vác giỏ rau dại đã đào được, Dạ Dao Quang quay trở về. Đi xuống có thể thấy toàn bộ thôn xóm, không thể không nói, vùng đất này thật sự là một bảo địa phong thủy tự nhiên không tồi. Giữa những dãy núi xanh bao quanh, đất đai trống trải, phía trước có dòng nước chảy qua. Cải tạo một chút, là có thể hình thành một thế cục "đai ngọc ôm eo" tuyệt hảo, có thể mang lại phúc lợi cho toàn bộ dân làng.

Dân cư ở thôn Đỗ gia so với các thôn khác tương đối đông, tuy rằng dân ngoài đến cũng không ít, nhưng phần lớn đều giản dị lương thiện, đối với hai đứa trẻ như họ cũng khá là chăm sóc. Sau này chờ đến khi tiểu vị hôn phu nhà nàng có uy vọng, nàng không ngại trở về báo đáp quê hương, huống chi đây cũng là một việc công đức.

Đi đến ngã ba đường, Dạ Dao Quang đột nhiên dừng chân. Tiếp tục đi xuống là đường về nhà, rẽ phải là nơi an táng vợ chồng Liễu thị, tuy rằng khoảng cách còn rất xa. Dạ Dao Quang ngẩng đầu nhìn mặt trời, cảm thấy không quá muộn, liền đi về phía bên phải.

Việc an táng cũng là một nét văn hóa lớn của huyền học. Dương trạch ảnh hưởng đến một gia đình, âm trạch ảnh hưởng đến mấy thế hệ, bởi vậy có thể thấy tầm quan trọng của âm trạch.

Vị trí mộ phần của vợ chồng Liễu thị trong ký ức của Dạ Dao Quang đều không tồi, nhưng để tránh bất ngờ, Dạ Dao Quang vẫn tự mình đến xem lại một lần. Nàng phát hiện, trừ một vài khuyết điểm nhỏ nhặt ra, cả vị trí địa lý lẫn cách an táng đều rất tốt, nàng liền vui vẻ trở về nhà.

Vì đi xem mộ vợ chồng Liễu thị, Dạ Dao Quang đi theo một con đường khác, xuống núi ngay giữa thôn. Vừa mới bước vào thôn, nàng đã thấy mọi người không ngừng chạy về phía cuối thôn. Lúc này không phải là giờ cơm tối, khói bếp bắt đầu bốc lên hay sao?

"Thật là tạo nghiệp mà, ta đã nói nhà Đỗ Đức nhìn đã không phải người đàng hoàng."

"Đúng vậy, ngày thường cũng không nói chuyện với chúng ta, có chuyện gì lại đi tìm đàn ông nhà người khác."

"Đỗ Đức vẫn còn nằm trên giường. Cả ngày lẳng lơ, ai mà chẳng nhìn ra cái tâm của ả. Ta đã sớm nhắc nhở bà già nhà Đỗ Đại Ngưu phải coi chừng con dâu bà ta, bà ta cứ không nghe. Bây giờ thì xảy ra chuyện rồi đó!"

Đi ngang qua đám người đều đang bàn tán, Dạ Dao Quang lập tức hiểu ra là có chuyện gì. Đối với những chuyện này nàng không có lòng hiếu kỳ. Giải trí trong thôn vốn không nhiều, hiếm khi có chuyện như vậy xảy ra, nên cũng không trách những người này chạy đến xem. Hơn nữa, đây không phải là chuyện bình thường, nó còn liên quan đến danh dự của cả thôn Đỗ gia. Mọi người đương nhiên đều phải đi, nói không chừng lát nữa còn phải mở từ đường.

"Dao Quang nha đầu, ta thấy Trạm ca nhi nhà con cũng đi về phía đó, con về làm gì? Đi cùng đi xem đi." Dạ Dao Quang không muốn đi, nhưng không chịu nổi lòng nhiệt tình của người khác.

Người kéo nàng là một phụ nhân trung niên, quần áo tuy cũ nhưng sạch sẽ, tóc búi gọn gàng. Bà ấy mỉm cười, không quản ý nguyện của Dạ Dao Quang mà kéo nàng đi về phía cuối thôn. Phụ nhân này họ Hà, vì trong thôn có vài người phụ nữ họ Hà gả vào nên mọi người đều gọi bà là Hà tam tẩu, vì chồng bà trong nhà xếp thứ ba.

Hà tam tẩu là người rất nhiệt tình, thích buôn chuyện, miệng có hơi không giữ được, nhưng tấm lòng lương thiện.

Dạ Dao Quang nghe nói Ôn Đình Trạm cũng ở đó thì có chút bất ngờ. Theo lẽ thường, hắn không phải là người hiếu kỳ. Nàng không biết rằng Ôn Đình Trạm thấy nàng đi lâu không về, lo lắng nàng xảy ra chuyện nên đã ra ngoài tìm. Nhưng hắn đi một vòng đến đỉnh núi nàng hay đi mà không thấy ai, thế là đến cuối thôn xem thử. Cô con gái lớn nhà Lý Thiết ở cuối thôn có tình cảm rất tốt với Dạ Dao Quang, vì thế hắn đã gặp phải chuyện này.

Lúc Dạ Dao Quang và mọi người đến, nhà Đỗ Đức ở cuối thôn đã đông nghẹt người. Sân lớn cũng không còn chỗ đứng, bên ngoài cũng tụ tập hơn chục người. Lý chính Đỗ Hậu Lâm đã có mặt, cùng với Đỗ lang trung và mấy vị trưởng lão có đức cao vọng trọng trong tộc.

Dạ Dao Quang không chen vào được, cũng lười chen, đành đứng lùi ra phía ngoài đám đông.

Nghe thấy tiếng khóc rất nhỏ, nàng chuyển qua phía sau nhà thì thấy một bé gái sáu bảy tuổi, toàn thân dính đầy bùn, đang dựa vào tường, ôm đầu khóc thút thít. Tuy không nhìn thấy mặt, nhưng bóng dáng quen thuộc, Dạ Dao Quang vẫn nhận ra đó là con gái lớn của Đỗ Đức, Đỗ Quyên.

"Đừng khóc, cha con sẽ không để mẹ con gặp chuyện đâu." Gặp rồi thì không thể làm ngơ, Dạ Dao Quang đành an ủi một câu.