Thiếu niên với làn da trắng trẻo đưa ngón tay lần mò trong đống mảnh sứ, bỗng ngón tay hơi khựng lại, nhanh chóng lấy ra tám mảnh sứ vỡ phủ lớp men phấn màu, ghép thành chiếc đĩa “phấn màu quá chi phúc thọ song toàn bát đào ngũ phúc” chỉ thiếu một miệng vỡ.
Chiếc đĩa này đường kính khoảng mười lăm cen-ti-mét, chính giữa vẽ một cây đào cành lá sum suê, thân cây uốn lượn từ lòng đĩa vươn ra mép ngoài. Trên cây kết đầy quả, năm quả nằm trong lòng đĩa, ba quả vươn ra tới thành ngoài.
Bên trái là hoa văn men đỏ xen men phấn màu, vẽ ba con dơi đang bay lượn, hai con khác được vẽ trên thành ngoài, đường nét sống động tinh xảo, vừa tràn đầy vừa phóng khoáng, mang tính mỹ cảm cao.
Vân Chu quan sát kỹ liền nhận ra đây chính là kỹ pháp “quá chi” — tức là bố cục hoa văn nối liền lòng đĩa với thành ngoài, để họa tiết từ mặt trong vượt qua mép đĩa vươn ra, khiến hoa văn bên trong và bên ngoài vừa độc lập thành hình, vừa hợp thành một chỉnh thể.
Trong sách “Đào Nhã” của Vãn Thanh Trần Lưu có ghi: “Sau canh tử xuất hiện loại chén đĩa năm màu quá chi rất được ưa chuộng. Quá chi, nghĩa là từ mặt này kéo dài sang mặt kia, cành khô liền nhau, hoa lá nối liền, toàn bộ là sản phẩm quan diêu thời Ung Chính.”
Bát đào ngũ phúc hàm ý hồng phúc tề thiên, phúc thọ song toàn. Dưới đĩa có song khung lam sắc viết sáu chữ “Đại Thanh Ung Chính niên chế” theo thể Khải ba hàng, nét chữ đoan chính, thân đĩa tinh tế, rõ ràng là đồ sứ tinh phẩm quan diêu.
Một chiếc đĩa quan diêu Ung Chính “phấn màu quá chi phúc thọ song toàn bát đào ngũ phúc” hoàn chỉnh, giá tại nhà đấu giá chắc chắn không dưới bốn, năm triệu.

........(Còn tiếp ...)

Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.