Lúc này, một điểm yếu của Phật Môn cũng bộc lộ rõ ràng.
Tiên đạo và Phật đạo, tuy cùng là hai đại đạo thống của Địa Tiên giới, nhưng thực lực của Phật đạo rõ ràng không bằng Tiên đạo.
Đừng nhìn hiện tại Thiên Đình và Phật Môn chia nhau cai quản Đông Thắng Thần Châu và Tây Ngưu Hạ Châu, địa vị ngang nhau, bề ngoài tương xứng, nhưng địa vị ngang nhau của Thiên Đình và Phật Môn không có nghĩa là thực lực của Tiên đạo và Phật đạo tương đương.
Phật môn chiếm giữ Tây Ngưu Hạ Châu là kết quả của sự hợp tác giữa các phe phái Phật giáo. Lực lượng chủ yếu của Phật giáo cơ bản đều tập trung ở Tây Ngưu Hạ Châu, duy trì sự thống trị Tây Phương Cực Nhạc và Bà Sa Tịnh Thổ. Còn ở Nam Chiêm Bộ Châu, lực lượng Phật giáo yếu hơn nhiều so với Tiên đạo, chỉ có một vài vị Đại Thừa rải rác khắp nơi.
Vạn Thọ sơn và khu vực xung quanh là nơi tập trung chính của Tiên đạo, Phật giáo không có ảnh hưởng, rất khó thu thập thông tin, đặc biệt là về các tiên môn đại phái và tu sĩ Đại Thừa ẩn dật.
Vì vậy, Phật môn luôn có ý định truyền bá Phật pháp vào Nam Chiêm Bộ Châu, tăng cường sức mạnh thống trị của Phật giáo ở đây. Kim Mao Hống là một ví dụ điển hình, gieo rắc mầm mống, chuẩn bị cho “Phật pháp Nam truyền” trong tương lai.
Tuy nhiên, “Phật pháp Nam truyền” cuối cùng đã không thành công, thậm chí còn bị dập tắt ngay từ trong trứng nước. Nếu không, hai vị La Hán Tôn Giả cũng không cần từ phương Tây đến đây để đòi lại Tử Kim Linh.

........(Còn tiếp ...)

Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.