Chương 2: Lân giáp

Sau khi rời khỏi Tàng Kim Cốc, Ứng Vô Sầu phát hiện mình cần phải biết rõ rốt cuộc hắn đã ngủ say bao nhiêu năm.

Tuổi thọ của tu giả khác hẳn với người thường, thần nhân thượng cổ thường có tình huống một giấc mộng ngàn năm phát sinh. Ứng Vô Sầu mặc dù không đến mức ngủ lâu như vậy, nhưng mấy chục trên trăm năm vẫn sẽ có.

Trúc thảo ngư trùng trong cốc cũng không biết thay đổi mấy đời, vỏ trứng càng là đã phong hóa thạch, nhẹ nhàng đụng một cái liền sẽ hóa thành đất cát.

Ấu sinh sóc xuất xác ít nhất mười mấy năm.

Nghĩ đến điểm này Ứng Vô Sầu liền có chút đau lòng, hắn yêu thích lân phiến, mặc dù là lân phiến càng lớn càng kiên cố càng tốt, nhưng cũng hướng tới một khối lân phiến từ nhỏ bồi dưỡng đến lớn vui vẻ.

Nghĩ đến vỏ trứng đã hóa đá kia, măng bị gặm sạch sẽ, Ứng Vô Sầu cảm thấy mình bỏ lỡ rất nhiều niềm vui thú.

Cũng may tuổi thọ của Chử Thao rất dài, ấu sinh kỳ cũng phải trăm năm, chỉ cần chưa vượt qua trăm năm, tất cả đều có thể kịp.

Ứng Vô Sầu tỉnh lại, nhớ tới ngoài Tàng Kim Cốc trăm dặm có một trấn nhỏ.

Muốn xác định được năm, vẫn phải tìm người hỏi thăm mới được.

Tu giả tu luyện nhiều lựa chọn nơi thưa thớt người ở, linh khí sung túc, mất đi lại khác nhau.

Bọn họ tu luyện nhiều năm, linh khí trong cơ thể dồi dào, chỉ cần không phải nhập ma chết đi, thi thể cũng có thể chậm rãi hóa thành linh khí trở về đại địa, thấm nhuần một phương thổ địa.

Ứng Vô Sầu cố ý lựa chọn ngủ say ở phụ cận trấn nhỏ này, chính là hy vọng sau khi hắn đi có thể đổi lấy sự phồn vinh của trấn nhỏ này, đến lúc đó nơi này đất đai phì nhiêu, chim thú sinh sôi nảy nở, vô luận người hay là sinh linh khác đều có thể đạt được phát triển lớn nhất.

Đáng tiếc hắn không chết, trấn nhỏ đại khái chỉ có thể là trấn nhỏ.

Lớp vảy trong suốt thoát khỏi thân thể ấu giao quá lâu, khí tức còn sót lại chỉ có thể mơ hồ chỉ ra phương hướng ấu giao, không thể xác định được vị trí cụ thể, cho dù thật sự gặp phải ấu giao hay bản giao, không lấy chút máu cũng không thể xác định mối quan hệ giữa lân phiến và bản thể.

Phương hướng mà lân phiến chỉ vừa vặn giống với tiểu trấn, vừa tiện cho việc tìm kiếm ấu giao, lại có thể hỏi thăm niên đại, nhất cử lưỡng tiện.

Ứng Vô Sầu ngự phong phi hành, hao phí hơn hai canh giờ mới đến phụ cận trấn nhỏ, linh khí trong cơ thể cũng cơ hồ tiêu hao hầu như không còn.

Thời kỳ hắn toàn thịnh, chút khoảng cách ấy bất quá là trong nháy mắt mà tới, giờ phút này sở dĩ sẽ chậm chạp như thế, chỉ vì có một số vật phẩm trọng yếu bị hắn an trí ở địa phương khác.

Ứng Vô Sầu là một hài tử tiên thiên bất lương, sinh ra liền thân thể yếu nhiều bệnh, căn cứ đại phu nói, hắn không chỉ sống không quá 18 tuổi, mà sẽ từ 10 tuổi bắt đầu dần dần suy yếu.

Đầu tiên là mù, tiếp theo mù, mất lời, ngũ cảm suy yếu, tứ chi cũng sẽ trở nên vô lực.

Đến cuối cùng, hắn sẽ trở thành một người không nhìn thấy, không nghe thấy, không động được, chỉ có đại não còn có thể suy nghĩ.

Ngũ giác mất hết sẽ làm Ứng Vô Sầu không cách nào cảm thụ thời gian trôi qua, một năm cuối cùng của sinh mệnh đối với hắn mà nói, khả năng so với trên trăm năm còn muốn dài dằng dặc.

Ứng Vô Sầu nhập đạo, đã mất đi thị giác cùng thính giác, chỉ có thể dựa vào tìm tòi để cảm giác thế giới.

Tuy hắn sinh ra trong dòng dõi thư hương, từ nhỏ đọc sách biết chữ, cũng có được trí tuệ vượt xa người thường, nếu thân thể khỏe mạnh, cho dù không vào triều làm quan, cũng có thể trở thành một danh sĩ.

Đáng tiếc thân thể hắn không tốt, trong nhà không tính bần hàn nhưng cũng không quá giàu có, cung dưỡng một học sinh có tiềm lực không có vấn đề, chiếu cố một đứa nhỏ ngũ giác mất hết lại là phiền toái thật lớn.

Một cái tha phương đạo nhân đi ngang qua Ứng Vô Sầu gia, nhìn thấy này bất quá mười mấy tuổi hài tử an phận mà ngồi ở trong viện ghế đá thượng, tùy ý hạ nhân mắng chửi cũng không hề phản ứng. Hỏi thanh nguyên do sau, hướng Ứng Vô Sầu cha mẹ hứa hẹn chính mình có thể chữa khỏi đứa nhỏ này, lại bày ra ra một ít thực thần kỳ pháp lực, cha mẹ liền làm Ứng Vô Sầu bái kia đạo nhân vi sư, đem hài tử giao cho hắn.

Tha phương đạo nhân bất quá là một tán tu, không coi là người tốt, nhưng cũng không phải đặc biệt hư.

Hắn là cái Kim Đan kỳ tu giả, không có tiếp tục tu luyện tâm pháp, lại được đến một môn thượng cổ luyện thể tâm pháp, tưởng tu luyện lại sợ này tâm pháp có vấn đề.

Vừa vặn gặp được Ứng Vô Sầu, đứa nhỏ này biết chữ, thân thể trạng huống vừa lúc thích hợp tu luyện luyện thể tâm pháp, tha phương đạo nhân liền mang đi Ứng Vô Sầu.

Thượng cổ tâm pháp là khắc vào từng mảnh lân giáp thượng, tha phương đạo nhân đem lân giáp giao cho Ứng Vô Sầu, làm hắn sờ soạng dựa xúc giác phân biệt mặt trên chữ viết, tự hành tu luyện.

Luyện thể tâm pháp thập phần cổ quái, nó dạy người luyện hóa ngoại vật vì mình sở dụng, cường hóa thân thể, do đó làm thân thể đạt tới một cái cực kỳ cường hãn trình độ.

Ứng Vô Sầu cũng là sau lại hiểu biết đến Tu chân giới truyền thống tâm pháp sau, mới hiểu được này thượng cổ tâm pháp có bao nhiêu quái dị.

Tu chân giới chú trọng thiên nhân hợp nhất, dùng các loại bất đồng tu luyện pháp quyết đem trong thiên địa linh khí thu vào đan điền nội. Trước tiên ở đan điền nội Trúc Cơ, đánh hạ tu luyện cơ sở, tiếp theo không ngừng hấp thu ngưng súc linh khí, tiến vào Kim Đan, Nguyên Anh cảnh giới, cho đến phân thần, Cảnh Hư, Đại Thừa.

Tới rồi Nguyên Anh sau, hồn phách liền có thể cùng Nguyên Anh cùng thoát ly thân thể, Đại Thừa kỳ càng là mọc cánh thành tiên, hoàn toàn thoát khỏi thân thể trói buộc, lấy linh khí cùng hồn phách hoàn toàn trọng tố một khối thân thể.

Tu luyện quá trình yêu cầu thân thể tự thân tư chất vượt qua thử thách, đủ để hấp thu chuyển hóa linh khí, chờ tu luyện Đại Thừa sau, nhưng thật ra có thể không cần thân thể.

Ứng Vô Sầu tâm pháp lại hoàn toàn bất đồng, hắn luyện chính là ngoại vật.

Luyện thể tâm pháp dạy hắn đem vất vả hấp thu tới linh khí rót vào từng khối cục đá trung, thoạt nhìn như là ở làm vô dụng công, nhưng chờ cục đá trung linh khí hấp thu mãn lúc sau, liền có thể lợi dụng tâm pháp đem kia tảng đá cùng Ứng Vô Sầu thân thể lấy bí pháp liên hệ lên, làm thân thể có được nham thạch giống nhau cường độ.

Ứng Vô Sầu ngây thơ mờ mịt mà luyện hóa rất nhiều tảng đá, hắn không biết loại này tâm pháp có thể cho chính mình mang đến cái gì, hắn còn có mấy năm có thể sống.

Hắn chỉ là tưởng ở dư lại nhật tử, cho chính mình một cái phấn đấu mục tiêu, một cái tồn tại lý do.

Đương hắn lấy bí pháp đem đệ nhất tảng đá cùng chính mình liên hệ lên khi, Ứng Vô Sầu nghe được một tiếng uyển chuyển oanh đề.

Là đã lâu thính giác.

Thả cùng người thường bất đồng, hắn thính giác phạm vi không chịu thường nhân thính lực cực hạn trói buộc, mà là liên tiếp hòn đá đặt đến càng xa, hắn thính giác phạm vi càng quảng; liên tiếp hòn đá càng nhiều, hắn có thể nghe được nội dung cũng càng nhiều.

Theo sau Ứng Vô Sầu lại luyện hóa thị giác, hắn đem kia khối đại biểu cho đôi mắt cục đá đặt với bách hoa tùng trung, thi pháp đem đôi mắt cùng cục đá liền ở bên nhau, vừa mở mắt, đó là bách hoa nộ phóng, đủ mọi màu sắc, khắp nơi là sinh mệnh sáng lạn sắc thái.

Theo pháp lực tăng trưởng, Ứng Vô Sầu luyện hóa tài liệu từ bình thường nham thạch biến thành thiên tài địa bảo, thân thể càng ngày càng tốt, có thể nhìn đến nghe được phạm vi cũng càng quảng.

Hắn chỉ cần lựa chọn một khối tốt nhất tài liệu làm ngũ cảm vật dẫn, lại liên tiếp mặt khác vật phẩm, liền có thể không ngừng mở rộng cảm giác phạm vi. Chỉ cần này khối tài liệu không có hủy diệt, là sẽ không ảnh hưởng đến thân thể hắn.

Sau lại Ứng Vô Sầu đã trải qua bất đồng khoa học kỹ thuật thế giới, cảm thấy chính mình loại tình huống này có thể so sánh là chủ cơ cùng camera theo dõi. Trưởng máy còn ở bình thường vận chuyển, cameras hủy diệt một hai cái, nhiều nhất chỉ là mất đi đối nên khu vực khống chế, sẽ không ảnh hưởng đến trưởng máy.

Ứng Vô Sầu toàn thịnh thời kỳ, hắn tai mắt trải rộng Tu chân giới, thiên địa vạn vật, toàn ở hắn khống chế chi gian.

Tu chân giới đại môn phái chưởng môn cùng trưởng lão cãi nhau khi bên chân bò quá một cái hồng lân con rắn nhỏ loại chuyện này, Ứng Vô Sầu đều có thể lập tức biết được.

Hắn mơ hồ cảm giác được, chính mình cửa này tâm pháp tu luyện đến mức tận cùng, thế gian sở hữu không có sự sống vật thể đều sẽ hóa thành hắn thân thể một bộ phận, sơn xuyên, con sông, thanh phong, mây bay…… Không một là hắn, không có chỗ nào mà không phải là hắn.

Cùng năm đó Bàn Cổ đại thần hóa thân thiên địa vạn vật vừa vặn tương phản, đạo sinh vạn vật, mà hắn còn lại là vạn vật quy về nói.

Tha phương đạo nhân thấy Ứng Vô Sầu tu luyện thành công, đủ thấy lân giáp thượng tâm pháp xác vì thần nhân pháp môn, liền cũng tu luyện lên.

Hắn đã sớm tu luyện chính thống tu luyện tâm pháp, luyện thể tâm pháp cùng tha phương đạo nhân sở học tương bội, không luyện bao lâu, hắn vốn nhờ trong cơ thể chân khí thác loạn tán công mà chết.

Tha phương đạo nhân đối Ứng Vô Sầu không được tốt lắm, bất quá là thu cái thí nghiệm tâm pháp đệ tử. Nhưng hắn đối Ứng Vô Sầu cũng không tính hư, tóm lại là cơ duyên xảo hợp dưới cứu Ứng Vô Sầu mệnh.

Ứng Vô Sầu an táng tha phương đạo nhân, đem kia cùng thế không dung bảy khối lân giáp làm chính mình luyện thể căn cơ, phân biệt đem coi, nghe, nghe, xúc, vị, thể, linh bảy loại cảm giác cùng lân giáp liên tiếp ở bên nhau.

Kia lân giáp không biết là cái gì thượng cổ linh thú vảy, cứng rắn vô cùng, mặc dù là Đại Thừa kỳ tu giả cũng vô pháp phá hủy.

Có chúng nó ở, Ứng Vô Sầu thân thể không gì chặn được, công lực càng là cao thâm khó đoán.

Lâm chung trước, Ứng Vô Sầu đoạn đi bảy khối lân giáp cùng thân thể liên hệ, đem chúng nó giấu ở bất đồng địa phương, chờ đợi người có duyên phát hiện.

Nếu là không có người có duyên, này lân giáp nội chân nguyên sẽ chậm rãi hóa thành linh khí, trả lại thiên địa.

Mấy ngàn năm sau, này bảy cái giấu kín lân giáp địa phương, cũng sẽ biến thành linh mạch tụ tập nơi, trở thành sum xuê thành trấn hoặc là linh sơn đại xuyên.

Mà Ứng Vô Sầu mất đi bảy khối lân giáp, thực lực không đến nguyên bản một phần mười.

Khi đó hắn cảm thấy, đều là muốn chết người, lưu trữ này đó lực lượng cũng không có tác dụng gì.

Giờ phút này hao phí hồi lâu mới đến bất quá trăm dặm trấn nhỏ, Ứng Vô Sầu liền cảm thấy có chút không khoẻ.

Nếu lại sống, vẫn là đem lân giáp nhất nhất tìm về tương đối hảo.

Cũng may này tòa trấn nhỏ phụ cận, liền có một khối lân giáp.

Ứng Vô Sầu cùng lân giáp đã đoạn tuyệt liên hệ, không có biện pháp dựa cảm giác xác định lân giáp cụ thể vị trí, chỉ có thể dựa vào năm đó tàng bảo ký ức tìm kiếm.

Nhiều năm trôi qua, cũng không biết lân giáp còn ở đây không nơi này.

Muốn tìm hiểu cái gì tin tức, tự nhiên là đến tửu quán quán trà một loại địa phương điều tra.

Ứng Vô Sầu tự nhiên mà đi vào một nhà tửu quán, điểm một bầu rượu, một đĩa đậu phộng, ngồi ở vị trí thượng thong thả ung dung mà phẩm rượu, nhìn như bình đạm không gợn sóng, kỳ thật ở trộm nghe tửu quán nội những người khác đối thoại.

Ứng Vô Sầu tuy rằng tu luyện thượng thừa tâm pháp, nhưng này tâm pháp cũng không sẽ trị liệu hắn bệnh tật, chỉ là không ngừng hấp thu ngoại vật vì mình dùng thôi.

Hắn nguyên bản nhân bệnh hủy diệt thị giác thính giác cũng không có khôi phục, nếu là tan đi công pháp, đôi mắt cùng lỗ tai đều là vô dụng. Cũng may tu chân công pháp đình chỉ hắn chuyển biến xấu trạng huống, trừ nghe nhìn hai loại cảm giác ngoại, còn lại cảm giác hoàn hảo không tổn hao gì.

Cùng lân giáp đoạn rớt liên hệ sau, Ứng Vô Sầu luyện hóa một tiểu khối màu đỏ đá quý, đem nó làm thành hoa tai đinh bên trái vành tai thượng, dựa vào này khối đá quý nghe thanh âm.

Đá quý linh khí sung túc, là luyện chế pháp bảo hảo tài liệu, nghe đài phạm vi so người bình thường nhĩ muốn quảng, chỉ là vị trí tương đối thiên, khiến Ứng Vô Sầu nghe thanh âm khi đều phải hơi hơi nghiêng đầu.

Đến nỗi đôi mắt, còn lại là đem vạn năm linh mộc nhựa cây luyện hóa thành một đôi mềm mại hơi mỏng ngưng keo, đem này dán phục với tròng mắt phía trên, thay thế đôi mắt xem thế gian này vạn vật.

Ứng Vô Sầu trải qua mấy cái thế giới cũng có người đeo loại đồ vật này, gọi là kính sát tròng, có thể tăng cường thị lực, cũng có thay đổi đồng tử nhan sắc công hiệu.

Đương nhiên, phàm tục thế giới kính sát tròng có thể so không thượng Ứng Vô Sầu này đối ngưng keo thần kỳ, có thể làm một cái mù người gặp lại quang minh.

Ứng Vô Sầu con ngươi vốn là thâm hắc vô thần, mang lên này đối ngưng keo, tròng mắt biến thành màu hổ phách, nhìn người khi, có loại sâu thẳm thần bí cảm giác.

Hắn nhẹ nhàng phẩm một ngụm trấn nhỏ thấp kém rượu vàng, kẹp một cái tạc đến thiên tiêu, hương vị hơi khổ đậu phộng, nghiêng tai lắng nghe tửu quán nội người ta nói lời nói.

“Thế nhưng có người chỉ xuyên áo trong liền ra cửa, vạt áo đều không có hoàn toàn khép lại, đồi phong bại tục!”

“Thiên a, hắn còn không có xuyên giày, nương tử ngươi không cần xem, vi phu thế ngươi chống đỡ.”

“Đại nam nhân đeo kia chờ diễm sắc hoa tai, thật sự không phải người đứng đắn, cách hắn xa một chút.”

Ứng Vô Sầu hàng năm nghe được đủ loại thanh âm, đã sớm học xong che chắn tạp thanh.

Đối với tửu quán mọi người nhàn ngôn toái ngữ, Ứng Vô Sầu chỉ là bay nhanh hiện lên “Này nói ai đâu, tửu quán nội không có quần áo bất chỉnh người a” ý tưởng, liền che chắn rớt loại này thanh âm, chuyên tâm tìm kiếm chính mình yêu cầu tin tức.

“Ta mơ hồ nhớ rõ, ta phụ thân nói qua, chúng ta trong trấn cũng đã tới như vậy một cái hành vi phóng đãng người. Người nọ có ma tính, màu hổ phách đôi mắt đảo qua, người thật giống như ném hồn giống nhau, đã quên chính mình đang làm cái gì. Hắn ở trong trấn liền hiện thân một lần, lại làm thật nhiều trong trấn tiểu nương tử tiểu thư sinh thương nhớ đêm ngày.”

“Ta cũng nghe trong nhà trưởng bối nhắc tới quá, trong trấn trưởng lão coi người nọ vì yêu tà, tìm người làm rất nhiều lần pháp, bị lừa không ít tiền cũng không có gì hiệu quả.”

“Đúng đúng, sau lại vẫn là trấn trưởng tìm tới sơn vùng ngoại ô chừng 3 mét rất cao chỉnh khối ngọc thạch, điêu thành thần tượng, kiến một tòa miếu đem thần tượng mời vào đi, lúc này mới trấn trụ này tà ám.”

“Ngươi vừa nói thần tượng cùng miếu ta nhớ ra rồi, này đến có 50 năm đi, hiện tại kia miếu cũng không có gì hương khói, đã rách nát.”

Nghe thế phiên lời nói, Ứng Vô Sầu chậm rãi buông chén rượu.

Chính là này tòa miếu.

Này tòa miếu kiến thành không lâu, hắn liền quy tức ngủ say.

Nguyên lai nhoáng lên đã qua đi 50 năm.