Bên ngoài đêm lạnh sao thưa, gió thổi từng cơn, người này mặc nguyên bộ đồ liệm màu đen, ngay khi ông ấy bước vào cửa lớn kia, chúng tôi cũng coi như là thấy rõ hình dáng người này, quả nhiên người này chính là ông cụ Mã, bởi vì hình dáng của ông ấy cùng di ảnh màu trắng đen trên linh đường giống nhau như đúc, chỉ có điều bây giờ sắc mặt của ông ấy tái nhợt như tờ giấy, cho người ta một loại cảm giác rất đáng sợ!
Quả nhiên là linh hồn trở về thất đầu tiên (mỗi 1 lần 7 ngày tính từ ngày mất người ta thường gọi là thất, bảy ngày đầu tiên là thất đầu, tiếp tục đến thất thứ 7 cũng là thất cuối cùng thì đủ 49 ngày), cái gọi là thất đầu tiên, là một loại tập tục tang lễ. Trên thói quen cho rằng "Thất đầu tiên" chính là chỉ ngày thứ 7 sau khi một người chết. Tương tự đều cho rằng, hồn phách người chết sẽ về nhà ở "Thất đầu tiên", người nhà nên chuẩn bị một bữa cơm để cúng cho linh hồn của người chết trước khi linh hồn trở về, sau đó nhất định phải tránh đi, phương pháp tốt nhất ngay cả khi ngủ, nếu không ngủ được thì cũng nên trốn trong chăn; Nếu để cho hồn phách người chết trông thấy người nhà, sẽ làm người đó nhớ nhung, sẽ ảnh hưởng đến việc đầu thai làm người của người đó. Cũng có người nói cho rằng khi trở về nhà vào lúc giờ Tý nửa đêm vào ngày "Thất đầu tiên", người nhà nên đốt một cái đồ vật dạng hình thang, để hồn phách có thể thuận theo chiếc "Thang trời" này đi lên thiên đường.
Dân gian còn có một cách nói khác truyền lưu, tương truyền rằng trong vòng 49 ngày kể từ ngày chết, cứ bảy ngày người chết sẽ bị Diêm Vương thẩm vấn một lần, vì vậy “thất tiết” còn được gọi là “thất nạn”. Vào lúc bảy giờ tối, gia đình có tang sẽ treo đèn lồng giấy trắng ở cổng để thể hiện nhà đang có tang. Thất đầu tiên ở nhà lập bài vị, đốt nhang đèn, cúng tế rượu và thức ăn, sáu thất còn lại đều đến nghĩa địa đốt tiền giấy.
Tục truyền: “Gặp bảy gặp tám, đồng chùy sắt trâm; đốt bảy đốt chín, Diêm Vương mời ăn rượu. Cho rằng đốt bảy gặp được bảy cùng tám thời gian, Diêm Vương muốn tra tấn vong hồn, gặp được loại tình huống này, phải gặp sớm một ngày hoặc trì hoãn một ngày tế điện. Quan ở một vài vùng nông thôn. Lúc gặp được "Trùng thất", người con hiếu thảo sẽ cắm một chiếc ô giấy lên trên phần mộ của người đã khuất, với ý giúp người đã khuất tránh được tai họa. Ở huyện Diên Trường thuộc tỉnh Thiểm Bắc, buổi chiều trước "Trùng thất" một ngày sẽ cắt một số cờ giấy trắng, để con gái, con dâu cắm ven đường từ cửa nhà đến trước mộ phần, đem vong linh mời về tế điện trong nhà, để tránh qua tai kiếp. Cắm cờ trắng mục đích là để dẫn đường, tương truyền nếu hồn người chết chưa kịp về nhà thì có thể núp dưới lá cờ trắng để nương thân. Nói tóm lại, thất đầu đơn giản chính là người sau khi chết trở về thăm nhà, hoặc vì tránh né Diêm Vương thẩm vấn.
Trở lại chuyện chính, nhìn thấy ông cụ Mã trở về, tôi và lão Thang đều thầm kêu một câu hỏng bét rồi, bởi vì lúc này Thất Sát đinh trên quan tài vẫn còn chưa hủy đi, nếu như vong hồn tới gần, khẳng định sẽ khiến khởi thi.
Có điều, thất đầu tiên kiêng kỵ nhất là va chạm vong hồn, chúng tôi cũng đành phải đứng ở một bên, cứ như vậy trơ mắt nhìn ông cụ Mã vào nhà, trong lòng cầu nguyện ông ấy tuyệt đối đừng tới gần quan tài.
Lại nói Ông cụ Mã, một người không một tiếng động lặng lẽ tiến vào nhà, sau đó ở trong phòng lớn đi lại tới lui, trông giống như không hề biết mình đã chết rồi vậy, còn thong dong tự tại giống như bình thường khi về nhà. Có điều mặc dù ông ấy đi tới đi lui trong hành lang, một tiếng bước chân nhẹ cũng không có, làm cho bầu không khí này ít nhiều có chút đáng sợ.

........(Còn tiếp ...)

Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.