Chương 1859

Phương Vĩnh Thương đang ngồi với một vị hoà thượng trong lều tiếp khách. Ông ấy đã ở Tàng Nguyên nhiều năm nếu đương nhiên có biết đại sư Long Ấn, vì thế tiếp đón rất chu đáo.

Ngô Bình vừa đến, Long Ấn đã đứng dậy cười nói: “Thần y Ngô, chúng ta gặp lại nhau rồi”.

Ngô Bình cười nói: “Đại sư Long Ấn, ông đến tìm tôi ư?”

Long Ấn gật đầu: “Tôi nghe nói cậu ở gần đây nên nhờ người hỏi xem vị trí cụ thể của cậu ở đâu. Biết cậu đang ở doanh trại này nên tôi đến để gặp cậu”.

Ngô Bình: “Tôi đến hơi gấp nên chưa kịp đến chào đại sư, mong đại sư lượng thứ”.

Long Ấn xua tay: “Long chủ quá lời rồi. Tôi đến tìm cậu là có việc nhờ vả”.

Ngô Bình: “Chuyện gì vậy?”

Long Ấn: “Tôi là trụ trì của chùa Kim Đỉnh, nửa tháng trở lại đây, các tăng nhân ở chùa tôi liên tục đổ bệnh, tôi đã mời bác sĩ ở Tàng Nguyên đến chữa trị, nhưng không hiệu quả. Biết tin cậu đang ở đây nên tôi mới mạo muội tới nhờ cậu đến chùa khám cho họ”.

Ngô Bình: “Được, tôi sẽ đi với đại sư”.

Long Ấn mừng rỡ: “Cảm ơn Long chủ!”

Ngô Bình: “Đại sư cứ về trước, chiều tôi sẽ tới”.

Tiễn Long Ấn đi rồi, Phương Vĩnh Thương mới nói: “Không ngờ Long chủ lại quen đại sư Long Ấn”.

Ngô Bình: “Long Ấn này có tầm ảnh hưởng rất lớn ở Tàng Nguyên, đến anh cũng quen còn gì”.

Phương Vĩnh Thương: “Đương nhiên, ông ấy là người theo hầu thánh tăng, địa vi cao lắm”.

Nói đến đây, Phương Vĩnh Thương chợt nghiêm giọng: “Tôi nghĩ Long chủ không nên đến chùa Kim Đỉnh”.

Ngô Bình: “Tại sao?”

Phương Vĩnh Thương: “Tôi có quen vài thượng sư của Tàng Nguyên, họ bảo có tà ma ở chùa này. Bây giờ, các thượng sư ở Tàng Nguyên đều coi chùa ấy là nơi ma quỷ, ai cũng tránh xa”.

Ngô Bình thấy khó tin: “Chùa Kim Đỉnh có ma ư?”

Phương Vĩnh Thương trầm giọng nói: “Theo tiên đoán trong kinh phật, vị trí của ngôi chùa ấy là ứng thân thứ 12 của Phật tổ, Phật tổ sẽ chuyển thế ở đó! Đây là chuyện lớn, một khi ứng thân xuất hiện, chắc chắn sẽ trở thành nhân vật tối cao ở Tàng Nguyên, đến thánh tăng cũng phải hành lễ”.

Ngô Bình ngạc nhiên, anh biết Phật có ba thân phận là pháp thân, báo thân và ứng thân. Ứng thân là phật sẽ đầu thai vào một sinh linh bất kỳ, xuống dưới nhân gian để phổ độ chúng sinh.

Phật có rất nhiều ứng thân, trong đó tại Tàng Nguyên sẽ là ứng thân thứ 12.

Ngô Bình hỏi Phương Vĩnh Thương: “Ứng thân thứ 12 này đã từng xuất hiện chưa?”

Phương Vĩnh Thương gật đầu: “Từng xuất hiện hai lần rồi, một lần ở triều Đường, một lần ở triều Nguyên. Hai lần đó, người chuyển thế đều là người thống trị cao nhất ở Tàng Nguyên”.

Phương Vĩnh Thương hỏi: “Long chủ, cậu cũng là người tu hành, vậy thử nói xem chuyện chuyển thế là thật hay giả?”

Ngô Bình hỏi lại ông ấy: “Anh có tin không?”

Phương Vĩnh Thương cười đáp: “Nửa tin nửa không, dẫu sao tôi cũng từng gặp khá nhiều cao tăng rồi. Đúng là họ rất giỏi, nhưng nếu nói đến chuyện Phật chuyển thế thì hơi khó tin”.

Ngô Bình: “Trong Phật môn có một kiểu tu thức na ná như Tiên môn, cũng có Nhãn, Nhĩ, Tị, Thiệt, Thân, Ý. Nhưng họ cho rằng sau đó, thức thứ bảy, thứ tám và thứ chín nữa.

Phương Vĩnh Thương nghe mà chẳng hiểu gì”.